杰克遜的一句“那家伙是個(gè)演員！他在念臺詞！”暗喻了加州州長在危機(jī)來臨時(shí)的欺騙與無能；戈登家中，電視中播放著市長的演講“在我看來，最糟糕的已經(jīng)過去”；而緊接著的卻是轟然的地震場面，敘事文本明確地表示了對政府的質(zhì)疑與批判。片中大量臺詞與人物設(shè)置都表示了對國際關(guān)系、對政府力量、政府決策的質(zhì)疑與批判。如此，便將影片內(nèi)外的兩個(gè)世界聯(lián)系了起來，影片虛構(gòu)的故事對真正的現(xiàn)實(shí)世界發(fā)出力量，發(fā)泄了觀眾的不滿情緒，表彰和肯定了批判性思考的積極意義。
4.對文明的肯定
災(zāi)難的可怕不僅在于對物質(zhì)家園的摧毀，人死固然可怕，但如果整個(gè)人類文明都化為烏有，那么我們將失去曾經(jīng)存在過的證據(jù)，失去心靈的家園。正如片中阿德里安所言，文化是我們的靈魂，不應(yīng)該失傳?！拔拿髡且膮f(xié)力共建美好家園?！?/p>
影片借查理之口說出代表東西方文化的《易經(jīng)》《圣經(jīng)》及瑪雅預(yù)言，阿德里安身旁的科學(xué)家說，我們有高科技和先進(jìn)的設(shè)備，可幾千年前瑪雅人就預(yù)測到了，這是一種對古老文明的肯定，雖然這只是電影營造故事的噱頭和話題由頭，但多少有些對現(xiàn)代人面對自然的傲慢與狂妄態(tài)度的指責(zé)。阿德里安讀過杰克遜的書，并深受其思想的影響，逃難都不帶牙刷只帶書。他與卡爾的爭執(zhí)沖突的內(nèi)在倫理基礎(chǔ)都是來自杰克遜，他與勞拉的愛情也是在朗讀杰克遜的《亞特蘭蒂斯》中發(fā)展。面對災(zāi)難逃亡時(shí)勞拉則念念不忘達(dá)·芬奇、畢加索的藝術(shù)作品。杰克遜的前妻說“那不是破爛，是小說”既表現(xiàn)了其對丈夫的肯定，也表現(xiàn)了其對丈夫的書的肯定。阿德里安對勞拉說，保護(hù)人類文明的人有權(quán)利活下來。
然而在一開始獲得船票的人群中，卻大都是商人、老板與政客，廣播者查理主動選擇留下來“記錄”“欣賞”這地球上最后時(shí)刻的最后災(zāi)難的輝煌和“像放煙火一樣”的燦爛，小說家杰克遜也并未獲得上方舟的通行證。這恰恰在影射與警告影片內(nèi)外人們對文明的漠視和人性的泯滅。
同時(shí)，影片表現(xiàn)了對宗教的肯定，宗教起到了凝聚人心的作用，宗教在災(zāi)難面前安撫著人的靈魂。面對無法逃避的死亡，面對席卷全球性的災(zāi)難，美國總統(tǒng)威爾遜及意大利總理都選擇到教堂祈禱；藏傳佛教的住持在海嘯來臨之際，泰然自若，靜坐飲茶，了卻凡塵，大徹大悟。電波中，查理的聽眾說我們?nèi)叶夹叛龌?，所以我們無所畏懼。
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