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《看透日本:一衣帶水向何方》抹不去的胎記(2)

看透日本:一衣帶水向何方 作者:程萬軍


第二次“大化改新” 之“漢才”把日本正式帶入高度文明的封建新世紀(jì)。歷史沒有爭議,日本第二次“文明變革”,完全“以中國為師”。孝德天皇大張旗鼓地宣揚(yáng)“漢才”,言之鑿鑿地進(jìn)入了全面漢化時(shí)代?!昂突隄h才”是中世紀(jì)日本“大化改新”的國家綱領(lǐng)。此時(shí)“華夏文明”達(dá)到鼎盛,唐中國如日中天, 大和民族心悅誠服地甘居華夏小弟,把“漢才”舉為國家綱領(lǐng),從政治體制到文化設(shè)計(jì),一律照搬“漢才”。日本終于有了自己的“三省六部”,至今內(nèi)閣還在沿用“省”稱謂。今日日本,依然是個(gè)禮數(shù)周到的國家。而從古代日本人的禮節(jié)來看,也與中國隋唐異曲同工。中世紀(jì)前的日本,是“華夏文明”的忠實(shí)粉絲。對于中國,只有崇拜,未曾動(dòng)過一絲“征服”之念。

 我們今天探究日本的漢化深度,可以得出這樣一個(gè)結(jié)論:即便“漢和”沒有血緣關(guān)系,但日本學(xué)習(xí)古代華夏文明還是任何國家無法比肩的,這著實(shí)顯示了日本人的一大長處:認(rèn)真。日本學(xué)習(xí)先進(jìn)文明的認(rèn)真刻苦,真到元?dú)庵?,刻到了骨子里,他國無人能及。

古代日本上層人士似乎個(gè)個(gè)都是中國通,他們的漢語文言功底甚至比有些中國人還深厚,禮數(shù)比有些中國人還周到。所以,中國現(xiàn)代很多高等學(xué)府的老師、學(xué)者到日本訪問,不敢輕易交流“中國傳統(tǒng)文化”。而許多日本文化學(xué)者,也絲毫不掩飾對“古典中國文化”的崇尚、“拿手”之情。

即便是日本后來換了老師,也無法在文化上將“漢”絕跡。足見古代中國文化進(jìn)入了他們的血脈里。無論是過去、現(xiàn)在,還是未來,日本注定與華夏文明“扯不清”關(guān)系。


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