李健熙的三星經(jīng)營(yíng)學(xué)使三星發(fā)展壯大，問(wèn)鼎商界。李健熙通過(guò)變換思路，發(fā)展三星；為實(shí)現(xiàn)世界頂級(jí)企業(yè)的目標(biāo)，選拔優(yōu)秀人才從事企業(yè)管理，實(shí)現(xiàn)合理化經(jīng)營(yíng)，提升了三星乃至韓國(guó)企業(yè)的地位。
三星集團(tuán)以三星經(jīng)營(yíng)學(xué)為支撐，以國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)原理為立足點(diǎn)，踐行合理追求的管理理念。換而言之，東方儒學(xué)倫理和西方合理思想是三星運(yùn)營(yíng)的兩大支柱。
李健熙的三星經(jīng)營(yíng)學(xué)受到世界經(jīng)營(yíng)學(xué)界的高度關(guān)注。今天，三星集團(tuán)屹立于世界之巔，這得益于李健熙創(chuàng)造性的經(jīng)營(yíng)理念。
前任會(huì)長(zhǎng)李秉喆的經(jīng)營(yíng)理念和三星精神成為三星人共同擁有、共同遵守的精神支柱。李秉喆采用完全責(zé)任經(jīng)營(yíng)制，各個(gè)分公司職員各盡其責(zé)。李秉喆從未親自做出決策，但他推行嚴(yán)明的賞罰制度，有時(shí)，子公司的經(jīng)理們也會(huì)因?yàn)闃I(yè)績(jī)的問(wèn)題，受到他嚴(yán)厲的批評(píng)。
李秉喆一方面推崇儒學(xué)，如管理家庭一般，領(lǐng)導(dǎo)著三星集團(tuán)；另一方面又實(shí)施競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和經(jīng)營(yíng)責(zé)任制。也就是說(shuō)，李秉喆在經(jīng)營(yíng)三星時(shí)，糅合了儒學(xué)傳統(tǒng)思想和現(xiàn)代合理思想。他立志要讓企業(yè)造福國(guó)家，造福民眾，因此他經(jīng)營(yíng)企業(yè)就是為了實(shí)現(xiàn)實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)。甚至，在他看來(lái)企業(yè)倒閉是對(duì)國(guó)家和人民的“犯罪”。
李健熙進(jìn)一步發(fā)展了李秉喆的三星經(jīng)營(yíng)學(xué)。他預(yù)見(jiàn)未來(lái)市場(chǎng)的變化，順應(yīng)時(shí)代的要求，開(kāi)拓新的領(lǐng)域，并把企業(yè)培育成該行業(yè)的旗艦先鋒。三星作為21世紀(jì)的龍頭企業(yè)，推動(dòng)著韓國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而李健熙也成為了韓國(guó)具有創(chuàng)造性的明星企業(yè)家之一。
李健熙預(yù)見(jiàn)未來(lái)尖端產(chǎn)業(yè)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，培養(yǎng)員工的危機(jī)意識(shí)，領(lǐng)導(dǎo)著三星向世界一流企業(yè)的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。他創(chuàng)造的輝煌業(yè)績(jī)讓人嘆為觀止。
對(duì)于公司的行政事務(wù)，李健熙幾乎從不干預(yù)。他實(shí)施徹底的經(jīng)營(yíng)責(zé)任制，賦予社長(zhǎng)們以經(jīng)營(yíng)權(quán)，他所下達(dá)的指示也是由社長(zhǎng)們傳達(dá)給員工的。
李健熙提出了獨(dú)特的三星經(jīng)營(yíng)思想，立足于家族主義思想則成了三星大家庭。三星大家庭的成員被稱(chēng)為三星人，他們是三星集團(tuán)持續(xù)發(fā)展壯大的基石。而三星這個(gè)具有韓國(guó)特色的集團(tuán)，創(chuàng)造了具有韓國(guó)特色的經(jīng)營(yíng)思想。
李健熙開(kāi)拓了未來(lái)的信息產(chǎn)業(yè)，尤其是計(jì)算機(jī)、半導(dǎo)體等高精尖行業(yè)。三星最終登上了全球商界的塔尖，躋身頂級(jí)企業(yè)之列。而李健熙始終致力于將韓國(guó)第一的三星培養(yǎng)成世界第一的企業(yè)。
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