曹雅直獨(dú)腿“開教”
曹雅直其實(shí)在《煙臺(tái)條約》前就已潛入溫州。他是第一個(gè)來到溫州的新教傳教士。
曹雅直屬于內(nèi)地會(huì)，這是西方近代新教教會(huì)史上唯一一家僅為中國傳教而設(shè)的差會(huì)組織。內(nèi)地會(huì)是跨宗派的，傳教士來自不同的國籍和宗派。他們不設(shè)籌款制度，傳教士也沒有固定薪酬，純憑信心奔赴遠(yuǎn)方。內(nèi)地會(huì)的創(chuàng)始人叫戴德生，中國新教傳教史上與李提摩太并肩的偉人。戴氏想仿效使徒保羅①[1]，不在有基督名傳過的地方宣教，于是將目光落在中國內(nèi)地。“我若有千磅英金，中國可以全數(shù)支?。晃胰粲星l性命，絕對(duì)不留下一條不給中國。”這是他的名言。后世的史學(xué)家稱其為：“自使徒保羅以后，能夠心懷‘廣大異象，而按部就班’，將福音遞傳如此廣袤疆域的人，十九世紀(jì)來，首推戴德生為第一人?！?sup>②[2]
曹雅直就是直接受戴德生的感召來到中國的。
1865年10月3日，在戴德生的安排下，曹雅直和結(jié)婚才三個(gè)星期的范明德（J.W. Stevenson）夫婦一同從英國啟帆，經(jīng)過四個(gè)多月的艱辛漂泊，于1866年2月10日抵達(dá)中國寧波。曹雅直在寧波逗留了十八個(gè)月，在那里學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)卣Z言。1867年11月他來到溫州。③[3]
1867年11月為內(nèi)地會(huì)在溫州傳教之始，也是溫州近代史上基督教新教傳播之始。是年堪稱溫州“開教之年”。
曹雅直，這位溫州傳教事業(yè)的開路先鋒，是個(gè)瘸子。十九世紀(jì)八十年代曾任英國駐溫領(lǐng)事的莊延齡④[4]打趣地說，曹的獨(dú)腿，讓溫州人誤以為英國人都只有一條腿。⑤[5]
[1]①保羅（前5－67），原名掃羅，信基督教后改名為保羅。天主教稱為圣保祿，是神所揀選，將福音傳給外邦人的使徒，被歷史學(xué)家公認(rèn)為對(duì)早期教會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)最大的使徒。
[2]②禢嘉路得（Ruth Tucker）：《宣教披荊斬棘史》（臺(tái)北：中國信徒布道會(huì)，2007），第158頁。轉(zhuǎn)引自維基百科。
[3]③Grace Stott,Twenty-Six Years of Missionary Work in China （London: Hodder and Stoughton, 1898）, 10. 筆者暫將書名譯為《在華傳教廿六年》。
[4]④莊延齡 （Edward Harper Parker，1849-1926），英國領(lǐng)事官。1869年來華，1871年起先后在天津、大沽、漢口、九江及廣州等領(lǐng)事館任職，1883-1884年署理溫州領(lǐng)事。1889-1894年任福州、?？?、瓊州領(lǐng)事。1895年退休回國，翌年任利物浦大學(xué)學(xué)院中文講師，1901年任曼徹斯特維多利亞大學(xué)漢學(xué)教授。著譯有《蒙古游記》《中國通史》《韃靼千年史》《緬甸——兼論與中國的關(guān)系》《中國宗教之研究》等。
[5]⑤Edward Harper Parker，China: Past and Present （London: Chapman & Hall, 1903）, 108.
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