對話的另一方是怎樣的呢？發(fā)言者如果不是更無知，就是蓄意的騙子。
他們其實沒法預料自己會說出什么來。當一個人站在光環(huán)下講話，當他發(fā)現(xiàn)自己一呼百應的時候，就很難說出符合理智和邏輯的句子，而是小心翼翼地猜測著自己的擁躉們喜歡聽什么，小心伺候著他們的心意，生怕觸怒了他們，讓他們失望，從而失去了粉絲。漸漸地，他的智商賤賤地低到塵埃里去了。幾個典型詞的定性，就是一場盛宴，無論召集這狂歡的主人的目的有多么的不可告人。沒有人站出來問幾句：你所譴責的那些，你是否觸犯了？你所宣揚的那些，你是否做到了？你在咒罵別人專制的時候，是否容得下別人說個“不”字？你在怒斥別人以權謀色的時候，是否只不過是想利用盛名拐騙幾個文藝女青年？有幾個人是真的反對，有多少人只是為了反對而反對？
他們根本不在乎、不理解自己說的是什么。重要的不是說什么，也不是維護了誰的利益，而是和誰站在一邊，作了什么姿態(tài)。就像一場走秀，名模身上穿了哪家衣服，甚至穿不穿，都不重要，重要的是自信滿滿地秀出來，相信自己一呼百應眾人仰慕，相信自己說出來的都會被稱為“正義”。更多時候，在這樣的姿態(tài)下，他們不再為沒有發(fā)言權甚至沒有鼓掌權的人民說話，不過是對真正流淌在底層的百姓的渴望換個姿勢強奸一次，重要的是pose要好看。
在這個過程中，針砭時弊是必須的，擺出不合作的反對派面目也是賣萌求憐之道，若是相關部門來做做工作之類，簡直是幫了大忙，自己立刻紅透半邊天，成了為民請命的青天。而相關部門對于好色淫逸的無知青年也樂意出手幫這樣的忙，塑造一兩個乖乖聽話的偶像出來，一是作為泄洪口，再者也全方位有自己人作了代表。中國歷朝歷代都有人精于此道。明朝開國皇帝朱元璋，更為知識分子拓寬了這樣一條成名捷徑——廷杖。凡是被皇帝當庭打了屁股的，回頭下了朝堂立刻成了知識分子首領，萬人敬仰，名利雙收。難怪萬歷皇帝把文人這么做稱為“訕君賣直”。很多時候，大陸言論自由的邊界是層窗戶紙，是層紙枷鎖，真相簡單易懂，成年人都知道，本無需多說，但偏有人在窗紙另一邊長袖善舞，每每看到就要觸到了，卻又靈巧閃開。這鬼斧神工的技藝顯然不是與兩三個女文青男女雙修就能練就的。到了這種境界，無論他們捎帶賣點什么，總不至于蝕了本，就算東西不好，也可以推給相關部門，說被限制得無法施展。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號