首先，我們簡單講一下常人眼中的動機(jī)是什么。在芬克和威格納出版社所編的詞典中，“動機(jī)”被定義為“能激發(fā)某人實(shí)施某種行為的一種有意識的需求、動力或目標(biāo)”。這個(gè)典型的傳統(tǒng)定義可以解釋，為什么諸多人因缺乏有意義且持久的動機(jī)而痛苦，為什么當(dāng)今諸多書籍、錄音、錄像和所謂的動機(jī)研討會，都達(dá)不到各自的目標(biāo)？從本質(zhì)上來說，它們通常旨在宣揚(yáng)同一個(gè)觀點(diǎn)：欲使動機(jī)產(chǎn)生，只需一個(gè)合理可行、稱心如意的目標(biāo)，讓人去追尋。好比懸掛在馬前的蘿卜，能夠促使馬兒前行。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，這種觀念與事實(shí)相去甚遠(yuǎn)。
為了讓你們從武士的視角出發(fā)，理解動機(jī)的含義，請?jiān)试S我提供一個(gè)武士可能給出的關(guān)于動機(jī)的定義，它比前一個(gè)動機(jī)的適用范圍更廣。武士給出的定義可能會是這樣：“激情、人生的目的和一個(gè)有意義的使命或目標(biāo)，三者渾然于心，且真心承認(rèn)當(dāng)下可能就是實(shí)現(xiàn)上述三者的唯一時(shí)機(jī)。”可見，上述定義內(nèi)涵豐富，這點(diǎn)是芬克和威格納出版社所編詞典中的定義所遠(yuǎn)不能及的，二者的對比進(jìn)一步突出了東西方哲學(xué)思想的差異性。詞典中的定義僅僅承認(rèn)了某些外在目標(biāo)的重要性，而武士提供的定義中，4個(gè)必要條件里有3個(gè)都是內(nèi)在條件，甚至本質(zhì)上都是形而上學(xué)的。嗯，這點(diǎn)值得深入探討。
我相信，你所期望的金融冒險(xiǎn)，不僅是一個(gè)努力賺錢的過程，也是滿足情感需要的過程。畢竟沒人愿意在經(jīng)歷了一番金融冒險(xiǎn)后，情感被消磨殆盡，只剩下空軀殼，以致硝煙過后卻不知如何享受戰(zhàn)利品。我可不想變成那樣，但愿你也不會。因此，在我為你們描述動機(jī)四大支柱前，你們有必要先認(rèn)識一下三種不斷試圖摧毀動機(jī)的情感毒瘤。它們就是壓力、憤怒和恐懼。
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