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《死·生》以人為鏡,反躬自省(3)

死-生:日本的迷惘與絕望 作者:(日)大前研一


在日本國(guó)內(nèi)出現(xiàn)瘋牛病、禽流感或口蹄疫疫情的時(shí)候,日本人就希望劃分縣或町來(lái)控制事態(tài),而不是因?yàn)橐呀?jīng)確認(rèn)宮崎發(fā)生了禽流感,就限制巖手產(chǎn)的雞肉上市。然而,當(dāng)國(guó)外發(fā)生問(wèn)題的時(shí)候,日本卻以國(guó)家為單位統(tǒng)一限制進(jìn)口,消費(fèi)者也給產(chǎn)品貼上了“美國(guó)產(chǎn)”或“中國(guó)產(chǎn)”的有色標(biāo)簽。至今也許仍有很多人認(rèn)為中國(guó)食品含有有害物質(zhì)。

日本人對(duì)核電站事故引起的放射線問(wèn)題感到極其憤懣。但是,一言以蔽之,日本曾經(jīng)對(duì)其他國(guó)家做出的事情比日本今天受到的對(duì)待要惡劣許多倍。

有人說(shuō)日本人總在考慮“如果做這樣的事情,對(duì)方會(huì)怎么想”,如此顧及他人感受是日本人的美德。不過(guò),這僅限于狹窄的島國(guó)內(nèi)部,在國(guó)際社會(huì)上,日本人卻極不擅長(zhǎng)顧及對(duì)方國(guó)家的感受。世界其他國(guó)家如何看待自己的行動(dòng)?無(wú)法時(shí)刻考慮到這一點(diǎn),日本就不會(huì)真正做到全球化。

日本有一句極妙的格言:以人為鏡,反躬自省?;仡櫄v史,日本對(duì)世界的態(tài)度曾經(jīng)相當(dāng)惡劣。此次核電泄漏事件是個(gè)很好的機(jī)會(huì),日本要在哀嘆自身的不幸遭遇或指責(zé)別人之前,冷靜地回顧自己至今都做了些什么。


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