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可以說，喬治·斯蒂格勒是亞當(dāng)·斯密最忠誠的追隨者，我在下面一篇論文中將展開篇幅對(duì)他加以討論。我對(duì)斯密的批評(píng)一定會(huì)引得斯蒂格勒大怒，他最不愿意聽我說《國(guó)富論》是由成段的話組成的集合。我的這些想法讓斯蒂格勒感到惱火，因?yàn)樗浅Ｏ矚g這一段段的語句。讓他最感自豪的回憶就是在一次拍賣會(huì)上，他只花幾百美元就買到了《國(guó)富論》的第一版（斯蒂格勒將這部著作放在一個(gè)木頭箱子里，并把箱子擺在家里的地板上，讓它看起來很不起眼，以免遭到偷竊）。

我不得不承認(rèn)市場(chǎng)驗(yàn)證了我對(duì)斯密和李嘉圖的比較。幾年前，《國(guó)富論》的第一版在倫敦市場(chǎng)上的售價(jià)超過了2萬英鎊，而李嘉圖的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》（Principles of Political Economy andTaxation）的售價(jià)僅為6 500英鎊。更加令人困惑的是，托馬斯·馬爾薩斯的《人口論》（Essay on the Principle of Population）沒有斯密和李嘉圖的著作那么著名，但卻是最貴的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，售價(jià)達(dá)3萬英鎊（當(dāng)然，這種分析存在的問題是沒有將每本書的質(zhì)量考慮在內(nèi)）。

不管怎樣，有一點(diǎn)是可以確認(rèn)的，我在與肯·加爾布雷思進(jìn)行辯論時(shí)運(yùn)用的是亞當(dāng)·斯密的理論，很顯然我是斯密的忠誠追隨者。而且，我的目的是贊頌斯密和他的市場(chǎng)理論，而不是埋沒它們。