在某種意義上，我們的一生都處在依賴之中。我們需要愛和交流，沒有人能夠離開別人而獨(dú)自活在這個世界上。神奇小孩的依賴性讓我們和他人構(gòu)建相互的感情和責(zé)任感。隨著年歲的增長，我們也會被別人需要。時(shí)機(jī)一到，我們也會生兒育女，成為新生命的照顧者。如果你愿意如此，那就是履行了人類繁衍進(jìn)化的天職。這其實(shí)是依賴與被依賴之間達(dá)成的平衡。如果內(nèi)在小孩因?yàn)榘l(fā)展需求沒有得到滿足而受到傷害，他就會自閉、止步不前，或者凡事依賴他人，陷入糾纏不清的關(guān)系中。
情緒
有兩種情緒是人類嬰兒所獨(dú)有的，那就是樂與悲。人類學(xué)家阿什利·蒙塔古寫道：“孩子天生就會笑，會在一切事物中發(fā)現(xiàn)樂趣，不管這些樂趣是真實(shí)的，還是他們憑創(chuàng)造力想象出來的。他們陶醉在喜悅之中。”喜悅感是人類最悠久、最偉大的天賦之一。哲學(xué)家們早就指出：只有人具有“笑的能力”。喜悅感能增添人類生存的價(jià)值。人有喜悅感，生活就會變得更有意義。作為心理治療師，我總能覺察到我的來訪者開始康復(fù)的瞬間。那一刻，他們突然有了一絲喜悅感，不再對自己那么嚴(yán)肅、刻板。
按照蒙塔古的說法，孩子差不多在出生后十二周左右就具備了喜悅感。一個受到關(guān)愛和愛撫的嬰兒，你可以從他的面容和雙眼中看到極其自然的喜悅。再看看那些追逐嬉戲的孩子，他們的笑聲傳達(dá)著純粹的歡樂。
然而，孩子的快樂和興奮也能被很快地扼殺。如果父母自身在小時(shí)候沒有得到盡情歡笑的機(jī)會，他們就會阻止子女歡笑。這樣的父母會對子女說，“別笑得那么大聲。”“別在那兒鬧個沒完?！薄皠e成天瘋了似的上躥下跳?！蔽页８械嚼Щ蟮氖牵瑸槭裁次液茈y真心地歡笑、舞蹈和歌唱。只要喝了酒，這些事情就都不成問題，可清醒的時(shí)候，我的肌肉卻那么僵硬。
如果孩子的嬉笑玩樂受到制止，他們漸漸就會變得陰郁和克制，將來就可能成為不能容忍孩子鬧騰和大笑的父母、老師。
笑的另一面是哭。詩人紀(jì)伯倫告訴我們：“你的歡樂，就是你揭去了面具的悲哀；你那涌溢歡樂的井泉，也常充滿了你的眼淚?！?/p>
人類是會哭的動物。按阿什利·蒙塔古的觀點(diǎn)，哭泣和歡笑一樣，對我們有著社會學(xué)的意義和心理上的作用。歡笑和喜悅讓我們和他人靠得更近，哭泣則引起別人對我們的關(guān)愛同情。對人類嬰兒來說，這些情緒對生存有著特殊的價(jià)值。孩子喜悅的呢喃和咯咯的歡笑吸引我們走近他們，給他們提供他們所需的照料和呵護(hù)。他們的眼淚透露著沮喪，尋求我們的幫助和慰藉。
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