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正文

馬克思的靈魂(3)

不瘋魔,不哲學(xué) 作者:哲不解


真正掌握了馬克思主義,它會幫你分析社會,認(rèn)清現(xiàn)實。當(dāng)滿大街小白領(lǐng)節(jié)衣縮食,為買一個拼出來是“驢”的LV包時,馬克思告訴你,這就是“異化”,是“alienation”,事物變成了外在的異己力量。人類創(chuàng)造了包,本為裝東西,最終卻淪為包的奴隸;一名美國名校畢業(yè)生從學(xué)校出來去華爾街工作,卻發(fā)現(xiàn)加班到11點是常態(tài),5點下班是變態(tài)時,馬克思告訴你,你創(chuàng)造的叫作剩余價值,它是你勞動創(chuàng)造出來卻被資本家無償占有的那部分價值;無論你加班費多高,年薪幾十萬dollar,銀行賬戶1后面n個零,你也永遠(yuǎn)是無產(chǎn)階級。因為當(dāng)你沒有因為通過占有生產(chǎn)資料而無償占有別人的勞動成果時,你永遠(yuǎn)都是無產(chǎn)階級。當(dāng)你辛苦加班出差,飛來飛去堪比空中小飛人,卻發(fā)現(xiàn)如果不啃老還是買不起紐約的房,而翻手為云覆手為雨的房地產(chǎn)商可以一夜進賬過億時,馬克思告訴你,什么是資本,什么是商業(yè)資本、金融資本,它的利潤又是怎樣得來的。

每個人從馬克思那里解讀出不同的東西,有人看到革命,有人看到階級分析,有人看到唯物史觀。于我,它告訴我什么是“人”,不是眾哲學(xué)家筆下抽象的人,而是“現(xiàn)實的人”。任何人類歷史的第一個前提都是有生命的個人的存在,而共產(chǎn)主義就是消滅人的異化,一個以各個人自由發(fā)展為一切人自由發(fā)展的條件的聯(lián)合體。它是人向自身的復(fù)歸!

一百多年前,馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》里寫道:“一個幽靈,共產(chǎn)主義的幽靈,在歐洲大陸徘徊?!币话倌旰?,德里達又在《馬克思的幽靈》一書中疾呼:“不能沒有馬克思,沒有馬克思,沒有對馬克思的記憶,沒有馬克思的遺產(chǎn),也就沒有將來。”無論新興起來的哲學(xué)多么時髦,但全世界的男女們,在某種意義上卻都是馬克思的繼承人。

2001年,英國廣播公司(BBC)舉辦千年思想家評選活動,在國際互聯(lián)網(wǎng)上經(jīng)過反復(fù)評選,最后的結(jié)果是:馬克思排在第一位。如果馬克思要發(fā)表獲獎感言那一定是:感謝BBC,感謝我的老婆燕妮,感謝我的朋友恩格斯。馬克思能成為馬克思,燕妮和恩格斯功不可沒:燕妮沒有逼著馬克思買房買車,實現(xiàn)男人的3個180,從而讓他有精力并安貧樂道地做學(xué)問;恩格斯一輩子支持馬克思,從精神到金錢。結(jié)交恩格斯這個朋友馬克思真是賺大發(fā)了。中國古代講究“管鮑之交”,馬克思就是管仲,恩格斯無疑是鮑叔牙。

馬克思一輩子沒國籍:世界公民;馬克思一輩子沒正經(jīng)工作:自由撰稿人且發(fā)表不了??蛇@卻不影響他成為一個偉人,一個在書齋里改變世界的人。

《創(chuàng)世記》說:上帝說要有光,于是人間就有了光;

啟蒙學(xué)者說:人類要用理性的光燭澄照愚癡混沌的天性,呈現(xiàn)出文明理智的教養(yǎng)和境界;

《希臘神話》說:普羅米修斯不畏宙斯的暴戾,盜天火照亮塵世;

馬克思說:我就是普羅米修斯!


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