以高官貪腐案為例，涉案的金額巨大，本身就夠刺激。更要害的地方是，那可不是搶銀行得手的巨款，而似乎是“正常工作”的副產(chǎn)品?！袄寐殭?quán)”能帶出如此數(shù)額巨大的非法收益，可見(jiàn)現(xiàn)行的職權(quán)利用體制存在著巨大的漏洞。僅辦貪官，不改體制，老虎、蒼蠅生生不息，沒(méi)完沒(méi)了。
一個(gè)國(guó)家糧庫(kù)，一次過(guò)火面積就是幾萬(wàn)噸存糧。網(wǎng)上議論，向著“天下糧倉(cāng)”的方向去破案。究竟如何，要看調(diào)查結(jié)果，是什么就是什么。我不過(guò)以過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)推斷，倉(cāng)儲(chǔ)存糧數(shù)目過(guò)于巨大，與價(jià)格機(jī)制被嚴(yán)重干擾總有某種間接的聯(lián)系?，F(xiàn)在財(cái)政對(duì)糧食的補(bǔ)貼，到每戶農(nóng)民頭上的還不算多，但總量已經(jīng)不小。這對(duì)糧食的總供求當(dāng)然有影響。不補(bǔ)貼呢，糧食生產(chǎn)和農(nóng)民收入似乎都有麻煩——是為兩難。出路之一，是適度提高糧食種植經(jīng)營(yíng)規(guī)模。為此需要進(jìn)一步厘清土地承包權(quán)、發(fā)展農(nóng)地轉(zhuǎn)讓權(quán)。就是說(shuō)，土地制度方面需要進(jìn)一步改革。延緩地權(quán)改革，只靠糧食補(bǔ)貼，財(cái)政能力是一個(gè)問(wèn)題，補(bǔ)來(lái)的糧食壓庫(kù)，社會(huì)成本過(guò)大，管理負(fù)荷過(guò)重，怕是過(guò)不長(zhǎng)久的。
還有吉林那場(chǎng)大火，工人在車(chē)間里干活兒，但門(mén)卻被反鎖了，著火后人跑不出來(lái)，活活被燒死！經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)然要支持民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，但民營(yíng)企業(yè)也一定要保障工人權(quán)益。這些不同權(quán)利之間的平衡，不可能僅靠各方自覺(jué)就可以自動(dòng)實(shí)現(xiàn)，要有政府來(lái)充當(dāng)履行市場(chǎng)合約的第三方。可是平時(shí)管東管西、查這查那的很忙，偏偏人命關(guān)天的環(huán)節(jié)就沒(méi)檢查、沒(méi)監(jiān)督。說(shuō)此案暴露出“政府缺位”，總不冤枉吧？問(wèn)題是缺位了怎么辦，用什么機(jī)制來(lái)監(jiān)管政府，使之不再缺位。
管也不能用延安城管那樣野蠻的辦法。眾目睽睽之下，身穿國(guó)家制服，跳腳猛踩小商戶的腦袋——這樣的官民關(guān)系，離“官逼民反”不很遠(yuǎn)就是了。說(shuō)是“臨時(shí)工”所為，可事發(fā)整整7天之后，延安城管局局長(zhǎng)才現(xiàn)身道歉。他到底忙什么去了？官員不忙正事，老百姓也奈何他不得，這樣的官制不改，就不怕國(guó)將不國(guó)嗎？這件事發(fā)生在延安，那是共產(chǎn)黨奪天下的圣地。要是當(dāng)年也是這樣的官民關(guān)系，毛主席能坐進(jìn)紫禁城嗎？
聯(lián)系到當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，總特征是高位下行。老話說(shuō)，“上山容易下山難”，就是下坡時(shí)容易出問(wèn)題。很多的矛盾在高速增長(zhǎng)時(shí)被掩蓋，但往下行時(shí)，平衡的難度就加大了。所以現(xiàn)在論改革，還不是擺開(kāi)架式做最優(yōu)的頂層設(shè)計(jì)，或慢慢摸到石頭再過(guò)河。很多問(wèn)題久拖不決，正派生出更多的問(wèn)題。我寫(xiě)過(guò)“接著石頭過(guò)河”，就是挑戰(zhàn)一個(gè)接一個(gè)飛過(guò)來(lái)，逼你出手招架。這是第一個(gè)層面。
第二個(gè)層面，更年輕的人群成為社會(huì)的主體，他們對(duì)體制、政策以及自己所處環(huán)境的評(píng)價(jià)，有不同于上一代人的新參照系，也有他們對(duì)理想社會(huì)更高的預(yù)期。比如說(shuō)，對(duì)經(jīng)歷過(guò)1959~1961年大饑荒，經(jīng)歷過(guò)人民公社、“文化大革命”的這代人來(lái)說(shuō)，看中國(guó)改革開(kāi)放之后的變化，再怎么說(shuō)也覺(jué)得進(jìn)步巨大。但是，對(duì)80后、90后來(lái)說(shuō)，他們的參照系生來(lái)就有所不同。他們生活在較開(kāi)放的中國(guó)，對(duì)世界的情況有更多的了解，認(rèn)為這個(gè)世界本來(lái)就應(yīng)該是這樣的、那樣的，要是不達(dá)標(biāo)，他們就不滿意。
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