在雅利安人征戰(zhàn)并接管印度的控制權(quán)時(shí)，原始的印度河文明的人種又去了哪兒？難道他們也像歐洲的尼安德特人一樣，被后來的人種滅絕了？
沒有滅絕，他們至今仍然與雅利安人的后裔一起生活在印度廣袤的大地上。
在人類歷史上，文明和人種是兩個(gè)不同的概念。任何一個(gè)古老文明滅絕后，它的人民并不會(huì)完全消失。比如，古埃及文明因?yàn)閬啔v山大的入侵而衰落，并在羅馬帝國時(shí)代徹底消亡，但古埃及的人種卻保留了下來，即便現(xiàn)在到尼羅河邊，看到那些矮小皮膚黝黑的農(nóng)民，也立即會(huì)想到古埃及神廟和陵墓里那壁畫上的人們，幾千年來他們基本上沒有變化。
巴比倫、波斯的文明也幾經(jīng)替代，但他們的后裔卻還在那兒。
印度河文明的人種也并沒有消失。在南印度的廣大地區(qū)，還是有當(dāng)?shù)厝税炎约悍Q為達(dá)羅毗荼人的后裔。所謂達(dá)羅毗荼人，是與北部 的雅利安人相對(duì)的概念，他們聲稱自己的祖先存在于雅利安入侵之前的印度，是更加原初的印度人，他們擁有自己的語言系統(tǒng)，并為自己的種族而感到驕傲。根據(jù)研究，這些人的人種可能與印度河文明的人種是一致的。
在從海德拉巴通往果阿（Goa）的火車上，一位印度人熱情地向我解釋著印度語言的分類。他告訴我，印度的語言分成兩類，這兩類語言的出處是不同的。印度河文明遺留下來的達(dá)羅毗荼人大多數(shù)居住于南方，于是，南方的大部 分地區(qū)屬于達(dá)羅毗荼語系，并從中誕生了現(xiàn)代的泰米爾語、泰盧固語等，這些語言至今仍然是南方各個(gè)邦的官方語言，比如，泰米爾納德邦（Tamil Nadu）使用泰米爾語，安德拉邦（Andhra Pradesh）的語言是泰盧固語。而北方隨著雅利安人的入侵，逐漸使用梵語，又從梵語派生出了印地語、烏爾都語等現(xiàn)代語言。
實(shí)際上，到達(dá)印度后，我很快發(fā)現(xiàn)，印度人的面相可以很容易地分成兩種類型：一種帶著白種人特征，高鼻梁、深眼窩、額頭飽滿；另一種更像是澳大利亞土著人，鼻翼肥厚、嘴唇偏厚、額頭短小。這兩種人共享的特點(diǎn)是黑色的皮膚，由于印度陽光強(qiáng)烈，經(jīng)過幾千年的演變，即便原來的白人也變成了黑人。不過，第二種人，也就是所謂的達(dá)羅毗荼人，比起第一種顯得更黝黑一些。
印度歷史的一個(gè)神奇之處是，雖然雅利安人入侵已經(jīng)發(fā)生了幾千年，但是，直到現(xiàn)在，雅利安人和達(dá)羅毗荼人的血緣融合還是沒有完成。達(dá)羅毗荼人還是達(dá)羅毗荼人，雅利安人還是雅利安人。這一點(diǎn)與中國多么不同，中國歷史上出現(xiàn)過無數(shù)次的異族入侵，但很快入侵者都與被入侵者合為一體，成為漢族的一部 分。到現(xiàn)在為止，我們已經(jīng)分不清哪些人是犬戎、匈奴、鮮卑、烏丸、羯、羝、羌、契丹、女真的后代，也許我們每個(gè)人都帶著這些民族的血統(tǒng)，可我們已經(jīng)屬于一個(gè)共同的民族。
中國被這些少數(shù)民族入侵的時(shí)代都晚于印度的雅利安人，那么，為什么雅利安人和達(dá)羅毗荼人并沒有完成最后的融合，而是保持了幾千年的隔絕呢？
因?yàn)閺?qiáng)大的種姓制度。
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