心理醫(yī)生
你就在這里——你試遍了各種療法，冥想、旅行、冒險，希望能“找到真我”，而其實一直以來，你真實的自我就是被你丟在辦公室里的那個。
撇開上述笑話不談，發(fā)現(xiàn)面具背后真實自我的游戲，在心理治療和生活中都非常普遍。挖掘隱藏的內(nèi)在自我似乎是人們非?？释龅囊患隆Ｔ谶@個過程中出現(xiàn)了令人不可思議的劃分：這個人是真實的，那個人不真實；這種生活方式是真實的，那種生活方式不真實。這樣一來，就很容易理解我們所說的真實的畢加索是什么意思了。那么真實的自我呢？
如果被這個游戲所困，最終我們會完全迷惑不解，搞不清楚我們或其他人是 “真實的”、“真正的”，還是“戴了面具的”。比如，在某些圈子里，如果你以幽默的方式來應(yīng)對人生中的大事，會被認(rèn)為不真實，因為你讓自己遠(yuǎn)離了自己的情感。只有當(dāng)“做真實的自己”被狹隘地定義為表露感情、率直和脆弱時，這才講得通。
但是，難道一個全面的你不是真實的嗎？比如說，有人不習(xí)慣表露感情，更別提向別人吐露心聲了。也許說這人“不真實”有點道理，但是換個角度來看，也可以說這個人是完全“真實”的?？赡堋霸诒砻嬷隆庇谢馃岬那楦?，也可能沒有，但即便有，也必定是一個混合體——情感和不善表達(dá)情感——這些共同構(gòu)成一個復(fù)雜的個體。
實際上，一個人是否“真實”這個問題并沒有那么有趣或有用。更好的問題是：他們對自己、對他人是否真誠？哪種思維和行為模式對他們有用，哪種沒有用？他們的行為是否符合其價值觀，符合他們想成為什么人的遠(yuǎn)景？保持某種做人的方式需要付出什么代價？
關(guān)于真實自我以及我們必須忠于某種根本理念的觀念，對我們生活的各方面都會產(chǎn)生影響，比如工作或人際關(guān)系：你應(yīng)該咬緊牙關(guān)，堅持做那一份“不適合你”的工作嗎？你應(yīng)該在多大程度上違背自己的天性去滿足別人的需要？
這種觀念總會在關(guān)于性格類型的書籍或雜志文章中得到強(qiáng)化?？赡芪覀円呀?jīng)擺脫了活潑型、力量型、完美型、和平型這樣的分類，但還有其他分類。其中一些最普遍的分類是：內(nèi)向型、外向型；感官型、感受型、思考型、直覺型；A型、B型。不過，目前最受歡迎的是五大類型分類法：開放型、認(rèn)真型、外向型、隨和型、神經(jīng)過敏型。
還有我們用來標(biāo)示自己的身份標(biāo)簽。你可能是個英國人、家長、老師、業(yè)余攝影師、壁球手，或是退休的商人、熱衷園藝的園藝師，或任何身份。向世界展示一大堆閃耀的標(biāo)簽，以此來體現(xiàn)我們的身份，這是很有用的?！翱矗@就是我?！蔽覀?nèi)缡钦f。
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