“不完滿才是真實(shí)，欠缺是人唯一的生存方式。”我仔細(xì)地品味著這句話。正因?yàn)槌錆M了欠缺，我才會(huì)孜孜地追求真實(shí)，執(zhí)著于內(nèi)心的純潔和豐富；正因?yàn)槌錆M了遺憾，我才會(huì)咬破自己的繭殼去痛苦地反思，才有了一顆美好、深刻、企求極高的心；正因?yàn)橐庾R(shí)到了自己的有限性，我才決心生活在現(xiàn)在，而不是逃向無(wú)垠的、浪漫的未來(lái)。既然這樣，我還有什么遺憾呢？
我的腳步遲疑了。但我還是想去求觀音，因?yàn)槲沂欠踩?，我有太多的不甘心?/p>
進(jìn)了大殿，我虔誠(chéng)地求了觀音。我看見(jiàn)旁邊有一個(gè)人。
“你是誰(shuí)？”“我是觀音?！?/p>
“那你還求觀音？”“我求我自己?！?/p>
我錯(cuò)愕不已。瞬間，我恍然，我大悟。凡人之所以為凡人，因?yàn)樗笥^音；觀音之所以為觀音，因?yàn)樗笞约骸?/p>
在這個(gè)世界上，凡人唯有自己屬于自己。只要心靈的泉水沒(méi)有干涸，你就會(huì)對(duì)人生、對(duì)世界不斷有新的領(lǐng)悟，你就會(huì)重新對(duì)自己、對(duì)別人有一番透徹的審視。
這時(shí)，我聽(tīng)見(jiàn)哈姆雷特對(duì)我說(shuō)：“上帝啊，就是把我關(guān)在一個(gè)胡桃殼里，我也會(huì)把自己當(dāng)作是擁有無(wú)限空間的君主。”
追求成功無(wú)可厚非，儒家不是提倡積極入世的嗎？人們都應(yīng)在追求事業(yè)的成功中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。關(guān)鍵是現(xiàn)在對(duì)成功的概念已經(jīng)越來(lái)越變味了，標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化。跟許多朋友談及此問(wèn)題時(shí)，大家對(duì)成功的詮釋幾乎近于一種：有錢(qián)就是成功，沒(méi)錢(qián)就不是成功。能掙大錢(qián)就是英雄，囊中羞澀就是廢物。也不管你怎樣發(fā)財(cái)致富，只要能有大把money。
物質(zhì)基礎(chǔ)的確很重要，古人也有云：倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)。沒(méi)有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，看你怎么采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。然而，大多數(shù)人終其一生苦苦追求的成功就是追求名利。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，把人與物、人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系凈化成一種空前簡(jiǎn)明、空前清澈的關(guān)系，那就是交換。用什么去交換，自然是金錢(qián)。成功已在一種鼓勵(lì)追求名利的氛圍中被扭曲成這樣：以金錢(qián)的多少作為衡量是否成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
迅速成為富商、巨亨的都市神話為現(xiàn)代多少的青年人所期盼，白領(lǐng)階層、金領(lǐng)階層成為大家艷羨的對(duì)象。人人都想擁有香車、寶馬、豪宅、別墅，最好再傍個(gè)大款或伴個(gè)美人什么的。總之，大家都不愿意做個(gè)普通人。腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴下?lián)P州已成為年輕人普遍追求的夢(mèng)想。一旦擁有了大量的金錢(qián)，就可春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看遍長(zhǎng)安花。幾乎所有的年輕人都羨慕比爾·蓋茨，在這近似頂禮膜拜的背后，無(wú)外乎都是艷羨其年紀(jì)輕輕就成為全球首富，而很少有人去探究其為成功所付出的東西。
成功，好似武俠小說(shuō)中的絕頂神功、絕世兵器，人人都想得到，據(jù)為己有。一旦獲取神功，就可獨(dú)步武林；倚天一出，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒。于是，大家就盲目追求，怎樣能發(fā)財(cái)致富，走上成功之道 ，就怎樣近乎瘋狂地追逐，也不切合自身實(shí)際。八十年代初是搞個(gè)體戶、下海經(jīng)商，九十年代初是炒股，繼而是炒房地產(chǎn)，現(xiàn)在是投身IT 行業(yè)，開(kāi)公司、辦網(wǎng)站。大學(xué)生也不管有無(wú)真才實(shí)學(xué)，紛紛呼喚休學(xué)創(chuàng)業(yè)。考研熱一浪高過(guò)一浪，探其究里，無(wú)非是熱門(mén)專業(yè)的急遽升溫。因?yàn)閷W(xué)這些大有前途，前景好，可以掙高薪，直接與經(jīng)濟(jì)效益掛鉤。而真正興趣所致，情有獨(dú)鐘，致力于此行業(yè)的又有幾人？否則也不會(huì)出現(xiàn)與之相對(duì)應(yīng)的冷門(mén)專業(yè)無(wú)人問(wèn)津的現(xiàn)象。大家都在名利場(chǎng)中角逐著，為了練就神功，可以痛下決心、揮刀自宮?？赡奶炜吹絼e人沒(méi)有自宮，也能成功，心中就后悔起來(lái)；待到哪天自己揮刀自宮，也未必成功，只有氣得吐血而亡。瘋狂追逐只會(huì)產(chǎn)生心態(tài)的不平衡，正如歪功練久了就會(huì)產(chǎn)生心魔。不擇手段地修煉《九陰真經(jīng)》，只會(huì)走火入魔。
據(jù)說(shuō)，脂粉的產(chǎn)生源于貴族女子對(duì)勞動(dòng)?jì)D女紅潤(rùn)臉膛的羨慕，但后來(lái)的人們卻用脂粉去掩蓋勞動(dòng)者的本色；美酒的釀造源于勞動(dòng)者對(duì)自己用辛勤勞動(dòng)換取的豐收的慶賀，但后來(lái)的人們卻用美酒去麻醉脫離勞動(dòng)的空虛；貨幣的產(chǎn)生源于人們交換勞動(dòng)成果時(shí)物物交換的不易，而現(xiàn)在的人們卻將擁有大量貨幣作為脫離勞動(dòng)的起點(diǎn)。一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步不僅僅只在于物質(zhì)財(cái)富的富有，更重要的在于人類思想的凈化、素質(zhì)的提高、人性的解放。
成功不是一蹴而就的。一個(gè)人要成為成功人士，還是得腳踏實(shí)地，做好一個(gè)普普通通的人，走好每一步，切不可好高騖遠(yuǎn)。儒家一直提倡修身齊家治國(guó)平天下。只有先修身齊家方談得上治國(guó)平天下。我看，要想成功還是從修身開(kāi)始吧。作于1999年
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