奇怪的是，受西方文化熏陶成長的人大多視情緒為私人問題， 將其囿于個人范疇之內(nèi)，深陷其中。在談?wù)撉榫w時使用的所有格單數(shù)形式，暴露了西方人的這一特性。西方人普遍會說“我的擔(dān)憂” “他的憤怒”或是“她的興趣”。依此邏輯，愛似乎應(yīng)該只屬于能感受到這種情緒的某一個人。以積極性共鳴來定義愛，是對這一觀點的挑戰(zhàn)。愛，在兩個人或者更多人之間、在人與人的交往之中傳播、往復(fù)，因此，愛是將這些人聯(lián)結(jié)在一起的紐帶，盡管這種聯(lián)結(jié)不過是曇花一現(xiàn)。在第三章中，你會看到愛的生物學(xué)原理。愛改變著你的體內(nèi)與頭腦中的隱性活動，同時觸發(fā)了另一個人體內(nèi)與頭腦內(nèi)相同的隱性活動。與其他積極情緒相比，愛更是屬于兩個人或多個人之間的共同情感，產(chǎn)生于人與人的聯(lián)結(jié)之中，超越了個人的界限，在人與人之間傳遞，甚至能夠讓社交網(wǎng)絡(luò)熱鬧無比或是喚起一群人的熱情。
積極性共鳴不是隨意產(chǎn)生的。它需要特定的條件，這源自特殊的思維與行動。這些是愛的先決條件。第一個條件即為安全感。如果你感到周圍存在威脅或危險，就不大可能會感受到愛。畢竟，人類的大腦在自然選擇的作用下不斷進(jìn)化，對威脅異常敏感。我們體內(nèi)與生俱來的威脅探測系統(tǒng)甚至在我們的意識感受不到的情況下默默地工作。也許你正專注于談話或傾心享受在樹林中奔跑的過程，即便如此，你還是能夠立即發(fā)現(xiàn)在路上爬行的蛇。雖然真正能夠稱得上威脅的情況少之又少，可并非每個人都能以這樣的視角看待世界。忍受著焦慮、抑郁、孤獨或毫無自尊心之苦的人總是對威脅過度敏感。很不幸，這樣的過度敏感狀態(tài)會阻礙積極情緒與積極性共鳴的產(chǎn)生。缺乏安全感是產(chǎn)生愛的第一大障礙。
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