管仲曾射傷齊桓公，齊桓公差點(diǎn)喪命，但他不計(jì)前嫌，反用管仲為相，最終成為不用操心的快樂霸主；項(xiàng)羽有一謀士項(xiàng)伯，項(xiàng)羽因傲慢不采用其謀，心胸狹窄，自以為是，終于敗亡；張良是寬心而又虛心的，他才能為黃石公進(jìn)履，得濟(jì)世之術(shù)，成為漢初三杰之一……有關(guān)虛心的名言很多，如“三人行必有我?guī)熝伞保爸疄橹?，不知為不知，是知也”。歷史上有眾多事實(shí)證明，只有虛心才會(huì)取得成就，而驕傲者必然失敗。
此外，要懷寬恕之心以待友，“金無足赤，人無完人”，世間沒有絕對(duì)不犯錯(cuò)誤之人，因此，對(duì)于犯了錯(cuò)誤的朋友，最可貴的是要給他改正的機(jī)會(huì)，決不能一棍子打死，與朋友既可以共安樂，亦可以共患難，這才是真正的朋友，這樣的朋友是越多越好的。
寬心是這三心中的關(guān)鍵。要寬心就要擁有豐富的學(xué)問與知識(shí)，一個(gè)知識(shí)貧乏，精神空虛之人，是談不上寬心的，當(dāng)然也更談不上虛心與恕心了。
六是解放心、事業(yè)心、奉獻(xiàn)心。只有思想解放，才有可能干出一番事業(yè)，而干事業(yè)的目的不是為個(gè)人的名利地位，而是為社會(huì)為世界為人類做出無私的奉獻(xiàn)。有了這三心，才能成為有價(jià)值的人。遺憾的是有的人思想是不自由的，總有無窮無盡的憂慮，心有千千結(jié)，枷鎖重重壓，一輩子是精神囚徒，又哪有解放出頭之日！對(duì)于這種人來說，解放思想是第一位的，否則，自保都成問題，又哪里談得上快樂健康地生活呢！人生在世，是一定要有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的，不能無聲無息地白白活著，但只有在思想解放的基礎(chǔ)上，才能實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，否則，那只是一句空話。奉獻(xiàn)心，是至關(guān)重要的，無私奉獻(xiàn)，無索無求，這是最起碼的要求，也是成功之母，而只為個(gè)人名利、地位、財(cái)富去奮斗的人，會(huì)有墮落的危險(xiǎn)，人生的豐碑，不是樹立在地面上的，而是在人民的心中，只有真正做到無私奉獻(xiàn)，無索無求的人，才能在人民心中樹起不朽的豐碑。也只有是出于奉獻(xiàn)，而不是索取，心里才不會(huì)患得患失，不會(huì)整日憂心。擯棄了個(gè)人得失，心底自然明朗，身心自然不為名利所累。
七是靜心、專心、安心、平常心。這四心關(guān)系密切，相互依存，相互促進(jìn)，也是人心必備的好品質(zhì)。不能靜心，就無法專心與安心，也就談不上保持平常心。人心的欲念是無窮無盡的，欲壑是永遠(yuǎn)填不滿的，處理不當(dāng)，就成為健康的障礙，甚至是罪惡的根源，因此，靜心就特別重要，只有靜心才能控制欲念的泛濫成災(zāi)，寧靜可以致遠(yuǎn)，可以增長(zhǎng)智慧，幫我們找到健康快樂之路。一切保健的功法都是以靜心為基礎(chǔ)的，因此，靜心也是保健的保證，離開了靜心，保健也是一句空話。
有了靜心這個(gè)前提，才能專心學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握技能，研究學(xué)問。專心也是一個(gè)非常重要的問題，人生是短暫的，精力是有限的，最忌諱的是分散精力，多方面求發(fā)展，最終一事無成。在人生的路上，只要選定一個(gè)自己努力可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，注意，這是相對(duì)的、有條件或努力創(chuàng)造條件能夠?qū)崿F(xiàn)的，而不是絕對(duì)的、無條件的即使再努力也達(dá)不到的空想。就以這個(gè)選定的目標(biāo)，作為突破口，專心地去研究去奮斗，不怕挫折與困難，堅(jiān)持不懈地努力不止，遲早會(huì)取得成就的。因此，專心乃是成功的途徑，這是一條寶貴的經(jīng)驗(yàn)。比如治病，也要專心，認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)方法，心無旁騖地堅(jiān)持下去，別一會(huì)兒覺得這個(gè)廣告上的方法好，一會(huì)兒又聽朋友介紹的那個(gè)方法好，結(jié)果時(shí)間浪費(fèi)了，病也沒治好。
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