漢字書法有許多工整規(guī)矩的作品，漢代被推崇為隸書典范的《禮器》、《曹全》、《乙瑛》、《史晨》，也都是間架結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋虝?。然而東晉王羲之開創(chuàng)的“帖學(xué)”，卻是以毛筆行走于絹帛上的行草。
“行草”像在“立正”的緊張書法之中，找到了一種可以放松的“稍息”。
《蘭亭》是一篇還沒有謄寫工整的“草稿”，因?yàn)槭遣莞澹Ａ袅俗畛鯐鴮懙碾S興、自在、心情的自由節(jié)奏，連思維過程的“涂”“改”墨漬筆痕，也一并成為書寫節(jié)奏的跌宕變化，可以閱讀原創(chuàng)者當(dāng)下不經(jīng)修飾的一種即興美學(xué)。
把馮承素、歐陽詢、虞世南、褚遂良幾個不同書家“摹”或“臨”的版本放在一起比較，不難看出原作涂改的最初面貌。
第四行漏寫“崇山”二字，第十三行改寫了“因”，第十七行“向之”二字也是重寫，第二十一行“痛”明顯補(bǔ)寫過，第二十五行“悲夫”上端有涂抹的墨跡，最后一個字“文”也留有重寫的疊墨。
這些保留下來的“涂”“改”部分，如果重新謄寫，一定消失不見，也就不會是原始草稿的面目，也當(dāng)然失去了“行草”書法真正的美學(xué)意義。
《蘭亭》真跡不在人世了，但是《蘭亭》確立了漢字書法“行草”美學(xué)的本質(zhì)—追求原創(chuàng)當(dāng)下的即興之美，保留創(chuàng)作者最飽滿也最不修飾、最不做作的原始情緒。
被稱頌為“天下第一行書”的《蘭亭》是一篇草稿！
唐代中期被稱為“天下行書第二”的顏真卿《祭侄文稿》，祭悼安史之亂中喪生的侄子，血淚斑斑，泣涕淋漓，涂改圈劃更多，筆畫顛倒錯落，也是一篇沒有謄錄以前的“草稿”。
北宋蘇軾被貶黃州，在流放的悒悶苦郁里寫下了《寒食詩》，兩首詩中有錯字別字的涂改，線條時而沉郁，時而尖銳，變化萬千。《寒食帖》也是一篇“草稿”，被稱為“天下行書第三”。
三件書法名作都是“草稿”，也許可以解開“行草”美學(xué)的關(guān)鍵。
“行草”隱藏著對典范楷模的抗拒，“行草”隱藏著對規(guī)矩工整的叛逆，“行草”在充分認(rèn)知了楷模規(guī)矩之后，卻大膽游走于主流體制之外，筆隨心行，“心事”比“技巧”重要。“行草”擺脫了形式的限制拘束，更向往于完成簡單真實(shí)的自己。
“行草”其實(shí)是不能“復(fù)制”的?！短m亭》陪葬了昭陵，也許只是留下了一個嘲諷又感傷的荒謬故事，令后人哭笑不得吧！
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