中國傳統(tǒng)文化中的許多禮儀、禮教，被人們斥為封建，予以摒棄；而西方的思想和文化，如平等、自由和開放等，則廣被認(rèn)可。人們常常誤以為平等、自由就是為所欲為，沒有秩序和大小區(qū)別。這是對生命秩序的誤解。我們知道一年有春夏秋冬，有自己運行的規(guī)則和秩序；一個人有幼年、少年、中年，直至晚年的成長秩序。此外，每個人都有與其他人的關(guān)系，而所有關(guān)系和成長都有自己存在的規(guī)律。規(guī)律之一即生命是有秩序的，關(guān)系是有秩序的。只有存在這個秩序，世界才會運行暢通和自由。自由與平等是建立在遵守秩序的前提之下的，秩序是對自由最大的保障。一個人只有在遵守交通秩序的馬路上行走，才能感受自由自在行走的快樂。
所有的生命都是平等的。每一個生命都是經(jīng)由上一代傳遞而來，植物經(jīng)由種子孕育，動物經(jīng)由上一代哺育傳遞。孕育和傳遞一旦成功，生命就以其生長和不可逆轉(zhuǎn)的秩序，表現(xiàn)出相同的能力和特點——內(nèi)在生命之火的燃燒和繁衍。當(dāng)生命以旺盛的狀態(tài)呈現(xiàn)出來時，每一個生命都是平等的，每一個生命都有要體驗、經(jīng)歷的課題。下一代并不比上一代驕傲，上一代也不比下一代有特權(quán)。
這份平等和自由，只有在遵守了自然規(guī)律、人與人之間的規(guī)律和關(guān)系秩序后，才會真正感受和體驗到。
中國傳統(tǒng)文化中提及的“父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱”，以強迫和控制的規(guī)條方式，要求服從、尊敬。雖然揭示了社會關(guān)系、家庭關(guān)系、婚姻關(guān)系的一些基本秩序，卻沒有給予生命學(xué)習(xí)和表達(dá)的自由，使秩序變成了對人性的束縛和限制，所以遭到人們的反對和抗拒。
我們這里分享的生命秩序，是站在生命發(fā)展的角度，接受客觀存在的現(xiàn)實——生命河流的流淌與延續(xù)，接受每一個生命的獨立、尊貴與偉大。讓每一個生命活出精彩、絢麗綻放的前提，是理解生命、尊敬生命秩序，找到自己的位置，全然地釋放能量。所謂秩序，就是分清大小、分清先后。接受秩序可以先從接受父母比我大、比我先來開始。
當(dāng)父母親準(zhǔn)備好將生命傳遞給我們后，他們的結(jié)合使得生命在母親體內(nèi)孕育。母親十月懷胎，冒著生命危險，把我們帶到這個世界。這時候母親已經(jīng)完成了她的任務(wù)。帶我們?nèi)フJ(rèn)識和了解世界的任務(wù)，則由父親來完成。他們比我大，比我先來，所以，我可以看到生命傳遞過程中的偉大與恩情。
作為一個嬰孩，作為成長中的孩子，不管我有多少期待、渴望沒被滿足，今天作為成人，回看出生和成長的全部歷程時，我看到的事實是他們給予了我生命。同時我也看到他們是不完美的人。他們有自己的脾氣秉性，有自己與父母關(guān)系的遺留痕跡，有自己未成熟的兒童狀態(tài)，他們也有自己生命的限制。我還要看到的事實是：我自己選擇了這樣一對獨特的人做我的父母，他們給予我的一切，構(gòu)成我童年成長的經(jīng)歷，也構(gòu)成我生命藍(lán)圖的腳本。如何接受并在接受中學(xué)習(xí)成長，是我的課題，跟他們無關(guān)。
作為成長中的個體，以成人心態(tài)面對父母，看到他們的局限性時，我要學(xué)習(xí)放下一個孩子對完美父母無窮無盡的期待，放下內(nèi)在的執(zhí)著——“你應(yīng)該做怎樣的爸爸，你應(yīng)該是怎樣的媽媽”。面對比自己更高的存在，真誠地說：“我接受，你們就是這樣；我接受，是我選擇了你們；我享受你們給予我的一切。不管是童年的忽略、控制，還是說教、指責(zé)，甚至是肉體上的傷痛、心理上的創(chuàng)傷，主動選擇的人是我，你們做了你們能做的一切，我學(xué)習(xí)接受?！?/p>
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