王景春
我父親是1964年當(dāng)兵到新疆的，在烏魯木齊。我媽是一九五幾年，很小的時(shí)候，跟著我姥爺?shù)叫陆?969年，父親已經(jīng)在自治區(qū)人民政府當(dāng)秘書了，就在那一年，在塔城有寶島戰(zhàn)役。都說老一輩人，特別是軍人，對祖國，對自己所服務(wù)的單位，有一種特別強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。那一年，他堅(jiān)決要去邊防一線，寫了封申請就去了，去的是最苦的紅山嘴邊防站。這個(gè)邊防站也是全軍有名的，每年大雪封山的時(shí)間都在8個(gè)月以上，上下山都特別苦。他們要先開車開到喇嘛昭，然后換馬，騎到席丹河大壩，從那兒踩滑雪板上去。就在這樣一個(gè)艱苦的地方，我父親待了17年。
那個(gè)時(shí)候，大家都是一個(gè)共體，是一樣的思想，一樣的意識，即便有個(gè)體的思想存在，也還是服從于共體之下?，F(xiàn)在大家都是個(gè)體了，大家都有自己的思想，有自己的表達(dá)、自己的意識和判斷，但在那個(gè)年代是沒有的。
我生在阿勒泰，也是在阿勒泰長大。這里哈薩克族人很多，蒙古族也不少，維吾爾族相對少一點(diǎn)，還有回族的伯伯們。院子里少數(shù)民族多得很，我爸的性格也是比較開放，拜把子的兄弟就是個(gè)維吾爾族人，后來他兄弟的兒子和我也成了結(jié)拜兄弟。我爸的這些穆斯林朋友一到過年都互相拜年，漢族的春節(jié)他們來我家，那時(shí)候沒有在外面吃飯的，都在家，吃飯、喝酒、玩兒，習(xí)以為常。
我爸在阿勒泰有很多朋友，哪一個(gè)民族都有，我家隨時(shí)會有司令員來下象棋，或者穿著皮衣皮褲騎著馬的山上的牧民到我們家住，有時(shí)候一住就住上半個(gè)月、一個(gè)月。很多人以為我家是少數(shù)民族家庭，因?yàn)榧议T口經(jīng)常綁著馬，其實(shí)是來做客的牧民的馬。我爸媽都說一口非常流利的哈薩克語，倆人有時(shí)候說悄悄話就用哈薩克語說。我爸也正是因?yàn)檫@一口流利的哈薩克語，和當(dāng)?shù)氐哪撩癖３至朔浅：玫年P(guān)系，他沒有把自己當(dāng)外來的人，而是用語言把自己融入進(jìn)去。
我爸帶我上過兩次冰封山，這一路上有牧民看到我爸，就攔下他，請他到家里吃飯，一定會宰一只羊。
1986年，我爸調(diào)回烏魯木齊，要離開山區(qū)了，最后一次上山的時(shí)候，所有牧民都知道了，晚上騎著馬在路邊等著，一定要我爸去帳篷里面坐一下，必須要宰一只羊。這在牧民看來就是禮物，也叫“禮行”。
對于新疆的描述，我會用“禮行”這兩個(gè)字。小時(shí)候我對“禮行”這個(gè)詞也沒有多大的理解，就知道一說“禮行”就是這個(gè)事不能干，那個(gè)事不能干。后來我用最簡單的詞來說明“禮行”，就是“規(guī)矩”，做人做事的規(guī)矩。禮，就是禮貌、講理；行，就是行動；禮行，就是要求你要有禮貌的行動。對朋友，對老人，對孩子，都有一套規(guī)矩。比如，前面街上有個(gè)老人行動不便，馬上就會有人去扶。小孩打架，旁邊過來一個(gè)老人，喊一聲，馬上孩子就不打了，走了散了。我生長的阿勒泰，雖然說地方小，但一樣會講“禮行”，誰有個(gè)什么事兒，哪怕是街上的陌生人，大家都很熱情地互相去幫忙、照顧，人情味兒特別濃，氛圍特別溫暖。這是新疆給我的最大的影響，特別是小時(shí)候，對我的影響特別大。
小的時(shí)候就想著在新疆上個(gè)班，有個(gè)工作，簡簡單單地正常地生活。但從小我就比較喜歡藝術(shù)，那時(shí)候跳舞、排節(jié)目，十幾歲的時(shí)候就想過從事表演行業(yè)。可那時(shí)候覺得還比較遙遠(yuǎn)，而且家里人不允許做這個(gè)事情。父親就希望我上大學(xué)，踏踏實(shí)實(shí)的。我很叛逆，不愿意按照他給我規(guī)劃的這條路走，就想走我自個(gè)兒的路，想去學(xué)電影。我有過考專業(yè)院校的想法，同學(xué)朋友一聽我這個(gè)想法，就說：“你想一想，全中國得多少精英去考，咱們這新疆的考啥，別想這個(gè)事兒了，招生簡章自己看一眼就行了。”
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