因此，你看到了問題。愛是無法度量的東西，無法經(jīng)由頭腦拼湊，也無法培養(yǎng)。愛不是多愁善感，和情感主義無關(guān)，無論怎樣也都和善行——農(nóng)村改革等等這些無關(guān)。當(dāng)你有那種感受時，那么，生活里的一切都很重要、很有意義，你因此就會做有益的事。但是，如果你不了解它的美、它的深度和活力，那么，我們就會試圖把愛簡化成一種頭腦可以占有的、受人推崇的東西。而同樣的一套應(yīng)用到了行動中去，這正是我們現(xiàn)在嘗試弄清楚的。
行動就是無止盡的運(yùn)動，無始也無終，也不受任何因果的控制。行動蘊(yùn)于一切事物之中——大海的運(yùn)動、芒果種子發(fā)育成樹的運(yùn)動等等。但是，人的頭腦可不是一顆種子，也因此，經(jīng)由頭腦的行動都只是變成了它“過去如何”的一種改良復(fù)制品而已。我們的生活總是受環(huán)境的影響，盡管環(huán)境一直都在變化，但它們永遠(yuǎn)都在塑造著我們的生活，“曾經(jīng)如何”，無法改變，而“現(xiàn)在如何”，可以有所突破。因此，我們對生活里的這些浩瀚行動——從地球上小蟲子的活動及至廣袤天空的活動可能沒有任何感知、沒有任何感覺嗎？如果你真想知道這非凡的東西是什么，這個行動是什么，那么你就必須審視它，你就必須打破在時間領(lǐng)域里行動的障礙，然后你就會知道它是什么，然后你就能帶著這種感受而行動——你可以去上班，可以做在時間領(lǐng)域里可辨識的所有的事。但是，你無法經(jīng)由這個可辨識的時間領(lǐng)域，去發(fā)現(xiàn)那“另外的”東西。無論你做什么，你永遠(yuǎn)都無法經(jīng)由瑣碎渺小的事去發(fā)現(xiàn)那不可度量的東西。
一旦你真正地看到這個真相——在時間領(lǐng)域里運(yùn)作的頭腦絕無可能了解那永恒的、時間領(lǐng)域以外的東西——如果你真的看到這點(diǎn)，感受到它，你就會看到對愛有所惴測的頭腦，把愛劃分成肉欲的、世俗的、高尚的、神圣的，這樣的頭腦絕無可能發(fā)現(xiàn)那“另外的”事物。但是，如果你能感受這些令人驚嘆的行動——星星的活動，森林的、河流的、海洋的活動，動物的活動方式以及人類的活動方式——如果你能了知春日里一片嫩葉的美，能了知自天空飄下雨滴的感受，那么，伴隨著這種巨大的感受，你就能在可辨識的領(lǐng)域、在時間的領(lǐng)域里行動。但是，在時間領(lǐng)域內(nèi)的行動卻絕無可能通往那“另外的”事物。如果你真的對此了解了，并非是言語上、智力上的了解，而是如果你真的感受到它的意義，對它有所領(lǐng)會，看到它的這種非凡的愛和美，那么，你就會看到其中根本沒有意志力的一席之地。源自于意志力的一切行動本質(zhì)上都是自我中心，都是利己主義，而當(dāng)你對此有了徹底的了解，當(dāng)你真正感受到自己隨之而動，當(dāng)你的身心全然處于其中時，意志力的行動就會完全消失。然后，你就會看到根本無需意志力，你就會有一種截然不同的活動，然后意志力就如同一條被打了結(jié)的繩索，可以被解開了。意志力可以消失，但是那“另外的”事物不會消失，它是不增也不減的。
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