劉奇
（劉奇，安徽省人民政府副秘書長）
改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展速度之快，舉世稱奇。短短的三十多年，幾億人擺脫了貧困，生活水平大幅提高，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二。這是一個了不起的壯舉，令國人歡欣鼓舞。但欣喜之余，人們發(fā)現(xiàn)，“快”已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化等各個領(lǐng)域的價值標(biāo)桿，成為一種浸透人們生活的文化現(xiàn)象。飛奔的中國快車依然一路高歌猛進(jìn)，千萬只腳都踩在油門上，不見一只踩剎車的腳。盡管中央提出“又好又快”的發(fā)展要求，但經(jīng)濟(jì)社會的運(yùn)行在“快文化”的左右下，一些方面已經(jīng)初露動力機(jī)制失范、平衡機(jī)制缺失、公共秩序失諧、社會理性失控的端倪。我們不禁要問：“快文化”要把我們帶向哪里去？
一、是什么孕育了“快文化”
“快文化”起于青萍之末，發(fā)于群體共鳴，成于價值導(dǎo)向。“快文化”能夠在不長的時間內(nèi)形成一種風(fēng)靡社會的文化現(xiàn)象，有著復(fù)雜的時代背景，是多種因素的凝結(jié)、多重力量的聚合。
一是“窮怕了”的求變心態(tài)促使“快”。改革開放以前，中國人陷于集體貧困，尤其是“三年饑荒”，成為國人刻骨銘心的記憶和揮之不去的夢魘。今天，過去的貧困狀態(tài)已經(jīng)打破，溫飽問題基本得到解決，但“餓怕了”、“窮怕了”的心理障礙卻揮之不去，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，加上對未來缺乏穩(wěn)定的預(yù)期，窮人總擔(dān)心哪天溫飽又會成為問題，而富人則擔(dān)心哪天自己的財富會一下子付諸東流，于是，當(dāng)改革開放的政策不斷推開阻礙發(fā)展的“路障”時，“終于逮住機(jī)會”的人們，就拼命搶時間，爭速度。曾幾何時，“時間就是金錢”的口號響遍神州。人們爭分奪秒，唯恐錯過機(jī)會，唯恐落在別人后面，快了還想更快，有了還想更有，有些人已經(jīng)是億萬富翁，但還是心里沒底，為掙得更多的財富，拖著病體，還要追星逐月，大干快上。亞健康狀態(tài)遍及社會，過勞死現(xiàn)象屢見不鮮。在2010年9月14日的《洛杉磯時報》上，曾有人以《中國，因害怕貧窮而奔跑》為題描述中國的發(fā)展軌跡，一針見血，值得深思。
二是國際比較的差距牽引“快”。改革開放前，大家坐井觀天，自我感覺良好，當(dāng)時一個普遍的認(rèn)識是世界上還有三分之二的人在受苦受難，生活在水深火熱之中，需要我們?nèi)ソ饩龋心敲炊嗳瞬蝗缥覀?，中國人?dāng)然很幸福。國門一打開，人們頓時傻了眼，當(dāng)大多數(shù)中國人想求一輛自行車而不得的時候，美國幾乎家家院子里都停著兩輛汽車。不比不知道，一比嚇一跳，老百姓急了，政府也坐不住了，趕緊追趕，參照坐標(biāo)就是發(fā)達(dá)國家，開口閉口必談國際接軌，只要發(fā)達(dá)國家有的，我們也要有。這種追趕，對于有著五千多年文明歷史的泱泱大國來說，更多地帶有急于求成的理想主義、揚(yáng)我國威的愛國主義和自尊自強(qiáng)的民族主義色彩，使“快”占據(jù)了道德制高點，有了冠冕堂皇的理由。由于差距過大，別人也在繼續(xù)發(fā)展，我們要在短時間內(nèi)接上軌絕非易事，必須想盡一切辦法，動用一切力量去追趕。這種“快”類似于心理學(xué)上所說的“愛斯基摩結(jié)構(gòu)”中拉雪橇的“力狗”，拼命追趕，越跑越快，越追不上，越要加速。中國人在這種動力的牽引下，創(chuàng)造了一個又一個“中國速度”、“中國奇跡”和世界吉尼斯紀(jì)錄。近10年，中國GDP總量接連超過加拿大、意大利、法國、英國、德國和日本，坐二望一，不少人扳著手指，估摸著何時可以奪冠。
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