人性的貪婪慫恿了快文化語境下的非理性行為。非理性行為又反作用于快文化，為其推波助瀾。在1993年召開的八屆全國人大一次會議中，本來上一年已經(jīng)通過的“八五”計劃將經(jīng)濟年均增長率定為6%，但是，當(dāng)時全國上下都認(rèn)為這個速度還不夠快，不能滿足各地追求經(jīng)濟高速發(fā)展的期待。因此，當(dāng)年的全國人代會決定，將經(jīng)濟增長速度調(diào)高到8%。同時還要求，“有條件的地方可以而且應(yīng)當(dāng)搞得快一些”。結(jié)果，有條件的快起來，沒有條件的，也盲目求快，那一年的經(jīng)濟增長達(dá)到14%，幾乎是預(yù)定的2倍。但由于盲目的“拔苗”，在“助長”GDP的同時，更多的是“助長”了通貨膨脹，當(dāng)年的通脹率達(dá)到了24.1%。英國著名學(xué)者東尼·吉登斯，通過對全球政治、文化和生活的分析，表現(xiàn)出對快速增長的現(xiàn)實世界的隱憂，為此專門寫了一本書，名為《失控的世界》。過去，我們曾經(jīng)被“大鍋飯”時代的“慢”毀壞了一次，今天，我們又可能被“大發(fā)展”時代的“快”毀壞一次?；ㄥX買“毀壞”，可謂得不償失！
六是變異性。在通常情況下，快能節(jié)約時間，提高效率。古今中外對“快”的溢美之詞不絕于耳。但是超越限度的“快”，結(jié)果會發(fā)生質(zhì)的變化。一塊石頭扔到水里會立即沉下，但如果改變它的運行速度，它就會浮在水面疾駛。《孫子兵法》說：“激水之疾，至于漂石者，勢也。”在社會生活中，不當(dāng)?shù)乃俣纫矔?dǎo)致質(zhì)的變化，使結(jié)果南轅北轍。“過猶不及”、“欲速則不達(dá)”是古人經(jīng)驗的總結(jié)。大躍進(jìn)年代所謂的畝產(chǎn)萬斤，只是科學(xué)家對農(nóng)作物光合作用的理論推演，決策者以此指導(dǎo)實踐，教訓(xùn)極其慘痛。
人們追求“快”的主要目的就是提高幸福指數(shù)，現(xiàn)實中人們發(fā)現(xiàn)，GDP的快速增長反而與內(nèi)心的幸福感背道而馳。2011年6月，中國社科院與首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)共同發(fā)布的《中國30個省會城市生活質(zhì)量調(diào)查報告》顯示：30個省會城市（拉薩除外）沒有一個城市的居民對生活質(zhì)量感到滿意。幸福研究的權(quán)威專家——美國密歇根大學(xué)英格爾哈特教授2011年發(fā)布的研究成果指出，在52個國家進(jìn)行17年的持續(xù)性調(diào)查中，幸福指數(shù)在40個國家中有所增長，只在12個國家中出現(xiàn)了下降，但中國臺灣和大陸都占據(jù)了幸福感百分?jǐn)?shù)下降最為嚴(yán)重的兩個位置，中國人的生活滿意度也排在負(fù)增長的倒數(shù)第六位。更令人擔(dān)憂的是，快文化使社會彌漫著一股暴戾之氣，人人火氣沖天，動輒惡言相傷，甚至拳腳相向。在快文化的推動下，整個社會都在發(fā)著高燒，心態(tài)失常。更何況，快文化下的發(fā)展成果，絕大多數(shù)流向精英階層，在二次分配和三次分配不健全、不完善的體制下，兩極分化加劇，社會結(jié)構(gòu)斷裂，就像一場馬拉松比賽，人們只盯住跑在最前面的先富精英，鼓掌喝彩，而忽視了尚未起跑的龐大弱勢群體。
“快”有規(guī)律，“快”要適度，“快”須順勢。當(dāng)快不快，必生懈怠；不當(dāng)快而快，必受其害，結(jié)果會背離初衷，適得其反。“快”已經(jīng)成為人們生活的習(xí)慣，值得警惕。
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