“侯大師”，是藝術(shù)圈內(nèi)外特別是普通老百姓對(duì)侯寶林先生都認(rèn)可的贊稱。
我仰慕侯大師！
依我見，侯先生的相聲表演藝術(shù)有“三高”：
一、品位高雅——健康、幽默、詼諧、講究、含蓄；
二、演技高超——說(shuō)、學(xué)、逗、唱、表無(wú)一不精，特別是“說(shuō)”、“唱”，無(wú)人出其右；語(yǔ)言凝練、鮮明、生動(dòng)，無(wú)人可及；
三、達(dá)到藝術(shù)高峰——侯先生把相聲這門語(yǔ)言藝術(shù)，從藝術(shù)實(shí)踐到藝術(shù)理論推向了一個(gè)前所未有的藝術(shù)高峰。
侯先生一輩子把普通百姓這個(gè)“衣食父母”放在尊位；侯氏相聲雅俗共賞、百聽不厭、回味無(wú)窮；侯氏相聲飽含極豐富的喜劇元素和美學(xué)內(nèi)涵。侯先生的相聲表演藝術(shù)和理論貢獻(xiàn)，是非常珍貴的藝術(shù)寶藏，侯寶林先生是中國(guó)表演藝術(shù)史上的一位大師級(jí)人物。隨著歷史的推移，他在中國(guó)相聲事業(yè)發(fā)展的作用，將越來(lái)越顯示出來(lái)。
我慕侯大師！
現(xiàn)在，有人杜撰出“侯寶林力圖將相聲高層化”的歪論，并強(qiáng)加給侯先生，實(shí)在是以卵擊石，不值一駁。
薛寶琨先生對(duì)侯氏相聲的研究達(dá)到了最權(quán)威的高度，他研究的獨(dú)特視角、深遠(yuǎn)的思考、高水平的文字表達(dá)，是我非常敬佩的。
侯錱（珍）女士滿懷對(duì)父親的深情和深深的理解，克服了種種困難，在侯先生的生平歷史、作品創(chuàng)作、表演藝術(shù)、理論研究等方面做了大量的收集、整理工作，取得了豐碩成果，讓我由衷地感動(dòng)。
相聲產(chǎn)生于貧困、發(fā)展于責(zé)任，如果富足、貪欲代替了貧困，名利、爭(zhēng)斗代替了責(zé)任，那么，相聲便會(huì)只剩下表面的熱鬧了。
這是我不愿看到的。
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