李教授所說的“幸運”，是覺得曾祖父母的死，必定在劊子手心里引起厭惡、焦慮和恐懼等等情緒，要說價值，這也構成微弱的價值，而重慶人的死卻一文不值。
我理解他的意思，但我要求證的，不是這個，我想知道：殺人者除了厭惡、焦慮和恐懼，還有沒有別的？戰(zhàn)爭可以消滅很多東西，但我堅信，它不可能摧毀人心中全部的柔軟地帶。人心是一部水底春秋。戰(zhàn)爭的歷史同樣是人心的歷史，在戰(zhàn)爭中去考量人心，是險峻的道路，但也可能是最近的道路。
難道李教授也跟別人一樣，覺得這種探索是沒有意義的嗎？
三天前，我才從《山城周刊》的“掌故”欄目中，讀到一篇文章。文章從一張照片說起。照片年代久遠，印刷出來，已很不清晰，但看得出是群死難者，整整齊齊地擺放著，數(shù)一數(shù)，七個。
——他們就是墜毀江津那架日機上的機組人員。
當時，即1939年5月25日晚，日機利用月明對重慶實施這天的第四次空襲，向市街東部的軍事委員會行營投下密集的炸彈。我空軍四架飛機奮起迎敵，市街周圍，特別是江岸外國人居住地附近的高射炮和高射機槍也猛烈開火，一架日機中彈，操縱系統(tǒng)失靈，向武漢W基地相反的長江上游飛去，迅速在江津境內的農田中墜毀。（日媒體報道是：“我一架飛機中彈，勇敢地突入敵陣自爆?！保┊?shù)匕傩諒乃闹苴s來時，已無一個幸存者，他們把尸體拖出來，朝尸身吐口水。
然而，發(fā)泄是短暫的，因為死去的敵人也是這般可憐：茫然地瞪著雙眼，肋骨劍一般刺出，有人還燒得臉都沒有了。在遙遠的島國，他們也有父母兄弟、妻室兒女，他們的親人在盼著他們回去……百姓將從殘骸中搜出的八份地圖冊和飛行員日記，交給前去處置的重慶防空司令部領導，然后，把七位死者裝進棺木，像埋死人一樣，莊重地把他們埋進了黃土。
文章的作者說，這張照片，是他母親留下的。重慶遭受一、二輪空襲之后，他母親就隨父母避到了江津，親自去了日機墜毀的現(xiàn)場，后來又從德容照相館買下了這張照片。當時許多人都買了，但大多丟失了。日本并不因為中國人莊重地埋了他們的死難者，就不再侵略中國、不再轟炸重慶。還有二萬余枚炸彈是為重慶準備的。每個白天，每個夜晚，重慶人都像背著飛機在跑。命都顧不上，哪里還顧得上一張照片。但母親卻把照片保存下來了。她是把它跟自己的結婚照放在一起的。
母親去世之前，鄭重其事地把照片交給了兒子。她對兒子說：
“我當時小，看到大人吐口水，我也吐，但總是吐不到尸體上去。我喪氣得很，覺得自己笨?？珊髞?，當我拿出零花錢買下這張照片，在照片上再看那群死人，就迷惑起來了。我為啥要吐口水呢？是憎恨？當時我好像還不懂憎恨；是模仿大人的行為？也不對，摸摸胸口，覺得還真有憎恨在里面。反正我弄不清自己為啥要那樣做，幾十年都沒弄清楚。我千辛萬苦把照片保存下來，就是想弄清楚，可到今天，我馬上就要死的時候，還是沒弄清楚。我把它交給你，就是希望你慢慢地幫我弄清楚……”
歷史的瞬間，總有那么多相似之處。
但又并不相似。它們一個是正面，一個是背面。
正面和背面都是面。
它們不是相似，而是相同。
從起點出發(fā)，走到今天，很可能走到未來，都一直相同。
——難道李教授會認為探討一下我曾祖母的死，探討一下那個日本兵的靈魂，是沒有意義的嗎？
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