萬物及命運的起落、變化，由各種因緣在來來回回沒完沒了地組合，人的根器在一定程度上決定了生命的質量和方向，但是，還有一個至關重要的品質，就是人的堅持。在我們的生命長河中，我們?yōu)樽约旱哪繕四軌驁猿侄嗑茫窟@個目標或大或小，或高或低，或近或遠。
人倘若沒有堅持的力量，幾乎是無法品嘗到生命真正的味道，無論是練就一手技藝，獲得一些謀生的知識，成就一單生意，以及把自己對親人和朋友的愛與關懷進行到底，乃至解脫生死、斬斷煩惱，直至成佛這樣的大事，無一不靠堅持。
修行人更是離不開堅持，出家人每天有定課，要求風雨無阻，如吃飯睡覺那樣，早、晚課，用功，一生不能輕言放棄，成就道業(yè)，激勵后學。
佛教已經(jīng)在這個世界上堅持了兩千多年，無數(shù)的人在這條覺悟之道上獲得了生命的超越和解脫，并且不斷地幫助更多眾生脫離生命的苦難，也是靠堅持。
賢帆法師、賢書法師一直在整理見行堂語，從我歷年來的各種文章、隨談、講話中摘選出片言只句，配以圖畫，以便大家更好地理解和傳播。這個工作做得非常有意義，能夠堅持下來，很不簡單。
能傳播出去的才是好東西，不能傳播出去，再好，作用有限。能夠傳播出去，還要大家容易懂，能夠漸漸入心，真正對我們的生命有幫助，對社會有幫助，對國家有幫助，對人類有幫助，否則，也是白干，至少意義也不是太大。
漫畫，大家很喜歡，無論東方人，還是西方人，都對這種符號有著天生的親切感。其實漢字也是符號，英文也是符號，我們的起心動念，也都是一個個的符號。換句話說，這個世界什么不是符號呢？
就如同賢二總是問師父，什么是禪？那這個世界什么不是禪呢？
太嚴肅的東西，大家往往有畏懼感，心生遠離。暮鼓晨鐘、青燈古佛在古代也是很有文化味的，也不是很嚴肅的事情，也是很生動、很活潑、很積極陽光的文化符號，只是大家在理解上漸漸產(chǎn)生了時光和歷史落差。
佛教竟然成了消極的代名詞。這個當然不是佛教的本意，佛教的本意就是讓人覺悟，讓人發(fā)現(xiàn)并超越自身的煩惱和痛苦，讓更多的眾生成辦解脫生死這樣的大事。
當然，有的人喜歡嚴肅一點的佛教，那就有嚴肅一點的佛法。
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