當然，河南舞陽縣北辛渡村的晚霞特別美。收完麥子的青年男女都在河里洗澡，青春和歡笑交織在一起，變成閃光的尖叫、動感的晶瑩和瞬間的彩虹。我坐在河邊看黑亮的發(fā)、潔白的牙、強壯的肌肉，看插科打諢、打情罵俏。我使勁兒搓著麥穗思忖：這些年輕人會去想楊云峰老頭子怎么生活嗎？他們知道日本對中國發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭嗎？他們知道盧溝橋事變中的二十九軍嗎？
看著這些充滿青春活力的年輕人，我還在想：一路上，楊云峰老頭子能要到吃的東西嗎？怎么張口要呢？
楊云峰在受到譏諷、嘲弄、嘲笑、蔑視和侮辱時的習慣動作是挺起胸膛。管用嗎？
我后來終于就“要飯”的問題采訪了楊老頭兒。采訪后，我感到楊云峰要飯應該是積極生活、積極生存的舉動。他說：“我老了，趕不動牛，也犁不動田了?！彼f他要飯，先“偵察”一個村莊的殷實人家和村公所的所在地，然后，對那里的人們訴說要飯的理由：“我都九十多了，我曾經(jīng)是二十九軍大刀隊的，我和日本鬼子拼殺過。”
“干部、群眾相信你嗎？”我問。
“村民有時不相信，我就拉開架勢給他們掄一遍二十九軍大刀實戰(zhàn)操?！?/p>
“用什么掄？”我問。
“用打狗的木棍唄?！?/p>
我感到好笑，“到底是二十九軍的，連要飯都和別人不一樣，”我想。
老爺子說，中國人尊重老人還崇拜英雄，尤其是殺日本鬼子的二十九軍和八路軍，因此，他有飯吃，有覺睡。但是，像魯迅先生筆下的“祥林嫂”那樣總說車轱轆話，也不成。于是，就“轉移”下一個村子。那里還有殷實人家，還有村公所，還崇拜英雄。
說起要飯生涯，老爺子很有興趣地連比畫帶說：“華北平原真大呀！村莊和村莊，近的10里，遠的30里。每天早晨都是一輪火紅的日頭和忙碌的人們；每天傍晚都是橙紅的晚霞和靜謐的村莊里升起的裊裊炊煙。我想，咱中國的莊戶人家，再也不用扶老攜幼地跑反啦！”
我不明白“跑反”的意思，大概是村民為躲鬼子的大逃亡吧？
楊云峰老漢倒很驚訝，他反問我：“你連‘跑反’都不知道？”
我彎腰，一臉的慘相，伸出右手，說：“您給我一點剩飯吧，我三天沒吃了?！?/p>
楊云峰大笑：“我們二十九軍的官兵從不彎腰！”
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號