寫楊云峰，我怎么聯(lián)想到張愛萍將軍1938年的文章了？我自己也感費解。
我在日本留學期間采訪了多位侵華日軍老兵，有很多原侵華日軍老兵回憶幾十年前的情景時說：“我們當年從軍，是很光榮的事情。因為我們是為了日本國的利益，去亞洲各國掠奪資源和財富。日本國民都這樣看我們。很多日本姑娘都表示要把身體給我們，慰問我們！”1999年7月，我請原侵華日軍老兵東史郎在北京看話劇《我認識的鬼子兵》的時候，東史郎也親口對我說：“我去中國打仗連我媽都感到自豪，她給我一把短劍，鼓勵我為日本國的利益去參戰(zhàn)。送短劍的目的是：‘支那兵圍了你，你就用它結果自己吧！’”
很多日本老兵很認真地對我說，日本天皇時至今日每月給他們老兵的“恩給”、包括日本政要每年參拜靖國神社，都是對他們當年參戰(zhàn)的首肯。
我采訪過的很多原侵華日軍老兵一方面對在戰(zhàn)爭中所犯下的罪行懺悔、反省，一方面又認為“當時從軍是國家的事情，是國家的命令，是國家的責任”。
戰(zhàn)爭是殘酷的，侵略者在傷害別人的時候也消滅了自己。
其實，戰(zhàn)爭之后的事情更是嚴峻的，潛移默化而形成的社會效益應該引起人們的重視。而對老人生平狀態(tài)的議論又往往影響其家族幾代人、影響一個村、一個縣。楊云峰一個村的鄉(xiāng)親們在我等他要飯回來時，扶老攜幼地來看我，對我念叨：“日本鬼子到咱這兒來了，他們進村的第一件事就是抓女人?！崩咸珎冋f：“楊云峰是日本鬼子投降以后回咱村的，他當時身穿軍衣，背著大刀，橫著走道，威風八面，全村羨慕”。
“——打日本鬼子好！但是現(xiàn)在沒人管，不好！”
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