毫無疑問，迷藥的本質(zhì)之一就是通過迷幻來掌控人性。
香料在歐洲掀起如此巨大的波瀾，與此前的琥珀、絲綢、黃金、白銀一樣，它們都首先極大地在生活上使歐洲貴族們獲得巨大改變。炫耀富貴、豪華，繼而炫耀漂亮、迷人，首飾、珠寶幫了很大的忙，但外表的虛榮最終還是要轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的享樂才有意義，于是，香料開始登場。在滿足了口腹之欲后，歐洲人發(fā)現(xiàn)，這些香料被用為調(diào)料品簡直是大材小用了。因?yàn)?，它們還可以用來提純制成迷藥，有助于精力旺盛使其生活多姿多彩。
于是，作為調(diào)料的香料一下子變得如此昂貴，幾粒胡椒幾乎就需要相同體積的幾顆黃金去換取。迷藥，便是在這一時期達(dá)到了神話的頂點(diǎn)。
有一個古老的故事：一個為情所困的男子，向魔法師求助，希望能對他癡戀已久的對象施加魔法，使其對象癡迷他。而魔法師對他的勸告是：“你若想被愛，首先必須去愛?！?/p>
這是個很棒的故事，不僅在于它的好建議，更重要的是它的問題：由于情欲世界里有著太多的神秘、痛苦、憂郁或者無能為力，于是就有了情欲的操控。愛情妙藥、催情藥、媚藥、春藥、助淫藥，無論它被怎么稱呼，它都起源于情欲的操控。人們渴望能有一種神奇藥物使自己被癡想的人所愛，渴望能有一種神奇藥物使自己夢想成真，也渴望能借著藥物的神奇力量以擴(kuò)大神經(jīng)末梢的能力，當(dāng)然，也有很多心懷鬼胎的人一直在尋找藥物并企圖借藥物的力量使對方變成自己可以隨心所欲的奴隸。所有的這些事實(shí)都證實(shí)了這些藥物的操控本質(zhì)。
中古時代歐洲的秘術(shù)思想家加費(fèi)希洛、布魯洛等均認(rèn)為秘術(shù)是通達(dá)愛欲之路的鑰匙。迷藥是秘術(shù)里的主要成分，它意圖掌控靈魂和身體的感覺機(jī)制，這也就難怪在許多社會里，無論迷藥或媚藥，都是魔法師或秘術(shù)師的神秘權(quán)力之一。
迷藥起源于對情欲世界的困惑及掌控的愿望。因而它從“譬喻”這個最原始的想象領(lǐng)域開始發(fā)展。許多早期的社會及部落，都曾一度相信某些形狀的植物具有愛情與性欲上的激發(fā)潛力，也相信“吃什么就補(bǔ)什么”的魔力。香蕉和茄子的男根形狀，無花果的女陰形象，都使得它們一度被認(rèn)為具有愛欲上的魔力。盡管隨著時間的推移，關(guān)于它們中的某些說法已不再使人相信，但許多動物、植物與愛欲的相關(guān)性卻在實(shí)用或象征的意義上被銘刻、流傳了下來。
秘術(shù)之一的情欲藥物，從最直接而簡單的譬喻開始，逐漸尋找實(shí)用的有效證據(jù)，不斷夯實(shí)基礎(chǔ)。到了今天，曼陀羅的根部在歐洲被稱為“巫師的根”，在中東被認(rèn)為是“惡魔之燭”。以月亮作為隱喻而尋找到的槲寄生也被稱為“巫婆的掃帚”。具有催情作用的動物、植物和礦物遍及每一個角落，許多社會甚至將它發(fā)展到高度工具化的程度，例如涂抹添加姜汁的檀香油和丁香油，涂抹某幾類甲蟲成分的油類以催情等等。
具有助情助淫的動物、植物和礦物，曾是分散在各個社會里的一種“想象式實(shí)用科學(xué)”產(chǎn)品，但在60年代的性解放及原始崇拜下，它們開始被高度開發(fā)并紛紛往歐美集中，從而造就出了好幾個時期的“迷幻藥文化”，原來是西部非洲狂歡祭典所使用的欲亨賓開始被大量消費(fèi)，同時擴(kuò)大各種歡愉能力的藥物開始泛濫。當(dāng)愛欲走到這種程度，它其實(shí)也將一切愛欲問題簡化成了化學(xué)問題，因而有了所謂的“色欲化學(xué)”的興起。
到這個時候，反而使人想起經(jīng)常被人提到的英國小說家威爾斯的情愛生活史。他是個身形矮胖、相貌平平的極普通的男子，而他終生卻韻事不斷。有人問他的許多情人為何鐘情于這樣一個矮胖男人，她們大都講不出個道理來，但其中有一人所講的被認(rèn)為是最可能接近事實(shí)的真相，她說：“他聞起來像蜂蜜!”
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