非我族類，其心必異；與我同類，皆大歡喜。
身處自然條件惡劣的東北山林，本就不易謀生。政治環(huán)境更糟，需要艱難地夾在國(guó)共兩黨之間求生存，“座山雕”形成狡詐多疑的性格，在所難免。
在他看來(lái)，無(wú)論是共產(chǎn)黨還是國(guó)民黨，都不能完全信任，真正能讓他放心的，只有手中的槍和干著同一行當(dāng)?shù)男值堋?/p>
許旅長(zhǎng)雖然有著“國(guó)民黨保安第三旅旅長(zhǎng)”的官方職務(wù)，但匪號(hào)為“許大馬棒”的他，并不是“座山雕”眼中的外人。因此，楊子榮聰明地抬出了許旅長(zhǎng)的名號(hào)，有了“許旅長(zhǎng)的人”這頂帽子作掩護(hù)，“座山雕”就算還不能完全信任他，至少也不會(huì)對(duì)他公然橫眉冷對(duì)。
在楊子榮識(shí)趣地將“聯(lián)絡(luò)圖”奉上后，“座山雕”根本無(wú)法抑制內(nèi)心的喜悅，哈哈大笑的同時(shí)，徹底把楊子榮當(dāng)成了自己人。
但若楊子榮不用許旅長(zhǎng)的名號(hào)來(lái)開路，就算他一入威虎廳，就把“聯(lián)絡(luò)圖”雙手奉上，也未必能達(dá)到后來(lái)的效果。甚至很有可能會(huì)導(dǎo)致“座山雕”產(chǎn)生疑心，先把楊子榮關(guān)進(jìn)大牢，等驗(yàn)證了“聯(lián)絡(luò)圖”是真是假再說(shuō)。
楊子榮頭上戴的，正是“以帽取人”的第二種帽子——派系帽。
派系帽，就是你通過(guò)后天選擇戴在頭上的帽子。與之緊密關(guān)聯(lián)的，是你所處的陣營(yíng)、所從事的職業(yè)以及你在其中所扮演的角色。
正如你的先天帽可以有多頂一樣，你的衣帽間里，也收藏著許許多多的派系帽——
你可能戴著沉重冰冷的鐵頭盔，參加羅馬天主教準(zhǔn)許的十字軍，向夢(mèng)想中的圣城耶路撒冷進(jìn)發(fā)。
你也可能戴著藍(lán)色貝雷帽，成為聯(lián)合國(guó)維和部隊(duì)的一員，在戰(zhàn)火頻仍的國(guó)家與地區(qū)制止沖突、恢復(fù)和平。
你可能戴著魔術(shù)師的帽子，在萬(wàn)眾矚目的舞臺(tái)之上，演繹讓人目瞪口呆的新鮮魔術(shù)。
你也可能戴上礦工帽，深入地下去挖掘自然的礦藏。
派系帽和先天帽一樣，可以同時(shí)將多頂戴在頭上，如同本杰明·富蘭克林不僅是杰出的政治家、物理學(xué)家，還是出版商、印刷商、記者、作家、慈善家、外交家、發(fā)明家。
在某種程度上，派系帽基于先天帽，又是后者的拓展與延伸。你出生在黃河以北，這是你改變不了的事實(shí)，但長(zhǎng)大后，你完全可以憑借自己的能力，跑到長(zhǎng)江以南混飯吃，甚至把戶口也遷移到當(dāng)?shù)亍Ｔ诖酥?，若是再有人想用黃河以北的地圖炮攻擊你，任它炮火再密，你也可以像《黑客帝國(guó)》里的男主角一樣，輕輕松松躲過(guò)去。
比起顏色、尺碼、樣式統(tǒng)統(tǒng)固定的任何人也無(wú)法改變的先天帽，派系帽則要靈活得多，你不僅可以隨心所欲地更換，更可以自行研發(fā)、無(wú)中生有，而這正是楊子榮等人的本事所在——作為100位為新中國(guó)成立做出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物，又紅又專的楊子榮，偏偏給自己編織了一頂像模像樣、任何人都不曾懷疑的“匪幫”的帽子。
想要摘掉派系帽不難，難的是壓平帽子曾經(jīng)留在你頭上的痕跡。
呂布先是拜丁原為義父，后來(lái)又改投董卓門下，反過(guò)來(lái)還割了丁原的頭，作為獻(xiàn)給董卓的見(jiàn)面禮。因?yàn)檫@個(gè)事兒，他被張飛公然嘲笑為“三姓家奴”，一句話，四個(gè)字兒，氣得武力無(wú)雙的呂布直打哆嗦，忘了自己正在和公孫瓚交手這茬兒，調(diào)轉(zhuǎn)馬頭就要和張飛拼命。
你可以說(shuō)猛張飛粗中有細(xì)，說(shuō)話的確氣人，但歸根到底，還是呂布自己朝秦暮楚，給人留下了扣帽子的機(jī)會(huì)，這是典型的授人以柄，no zuo no die。
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