在歷經所有的神學爭論、哲學思辨和全部的新證據(jù)之后，我們確切知道的一件事情是：人類是高度社會性的生物。較之宇宙中的其他任何物體，人類大腦對人臉的反應更強烈。這是因為我們在人生最初幾年的生存狀態(tài)，完全取決于其他人的善意和他們在我們身上傾注心血的意愿，這里的“其他人”就是我們的父母。即使我們長大了，能夠獨立生活，我們還是要依賴社會網絡來維持自身的生存和健康。事實上，人類是動物學家所謂的必須群居的物種，這意味著我們只有在群體中才能生存下去，如果長期一人獨居，身心都會出毛病。因此，我們不僅對其他人的面部表情和情緒特別感興趣，而且對他人的行為尤其注意，比如，誰在對誰做什么，誰是一個值得信任的人，誰是虛偽的卑鄙小人。催產素讓我們做好了準備，做出適當?shù)姆磻?，即使我們并不知道它所扮演的角色，它也依然在盡職盡責。
在本書中，我將探討催產素對個人的影響，然后探討其對個人親密關系的影響，繼而探討其對整個社會的影響。同時，我們將觀察人們的不同生活經歷和思維方式將如何改變催產素帶來的影響。我們也會研究宗教以及市場經濟的影響，在探討道德問題時，宗教是一項重要內容。之后，我們還會探討催產素對于完善的社會體制的影響。
有一個主題是始終如一的，除非催產素效應減弱，否則，“己所不欲，勿施于人”就應是我們早已銘記于心的一個生存法則，當我們做對事情的時候，我們會立刻有得到獎賞的感覺。這些獎賞是一系列的，從更健康的身體到更幸福的生活，不管你信不信，這甚至可以延伸到更繁榮的經濟。絕大多數(shù)人如果善待別人，就不必受到打擊，不必聽長篇大論的說教，也不必經歷地獄般的折磨和詛咒的威脅。為了讓善行自然地發(fā)生，我們只需創(chuàng)造出讓催產素能夠發(fā)揮其作用的環(huán)境，從而讓其他激素的影響減弱。當然，說起來容易做起來難，但我認為了解了該系統(tǒng)如何真正地發(fā)揮作用是一個良好的開端。
我之所以從一場婚禮開始講述催產素，是因為你可能會記得催產素是一種生殖激素。性和道德之間存在一種生物學意義上的聯(lián)系嗎？這是一個多么有趣的問題。
數(shù)百萬年以前，當人性處于最初的進化過程中時，依靠陌生人的善意取得午餐是一個好辦法?！按篝~吃小魚”則是當下的生存法則。那么，兩個人如何才能走到一起成為配偶呢？他們需要一種可以讓彼此產生信任的化學信使。
信任的作用存在于我們將要探討的所有內容中，甚至滲入了我如何開始做這項研究的背景故事之中。其實我的學術生涯是從建立“什么會使國家繁榮”的經濟模型開始的，關于這一點我會在后面的篇章中詳細講述。我早期的研究表明，決定一個社會富裕或貧困的最重要因素不是自然資源、教育和優(yōu)質的醫(yī)療保障體系，甚至不是國民的職業(yè)道德，而是對信任的回報，這是一種道德上的考量。正是這種領悟引導我開始研究道德分子。
在正式開始相關研究之前，我被信任的力量迷住了，因為我發(fā)現(xiàn)輕信別人太危險了。當我還是一個天真的孩子時，就遭遇了一件事，它導致我成了一場典型騙局中的犧牲品，這個騙局就是所謂的“放鴿子”。你可以說我的研究生涯是從那時開始的，本書則是迄今為止它帶給我的一個結果。婚禮上出現(xiàn)了“吸血鬼”
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