提問(wèn)者：我們與自然保持正確的關(guān)系是什么意思？
克里希那穆提：不知道你是否探索過(guò)自己跟自然的關(guān)系。所謂的“正確”關(guān)系并不存在，好好了解“關(guān)系”才是實(shí)在的事。正確的關(guān)系意味著接受一個(gè)模式，就像正確的思想。正確的思想和正確地思考是兩回事。正確的思想只是遵循正確的、可敬的東西，然而正確地思考是一個(gè)運(yùn)動(dòng)；它是了解的產(chǎn)物，而了解就是不斷地歷經(jīng)修正和變化。同樣，與自然的正確關(guān)系和了解我們跟自然的關(guān)系也是兩回事。你跟自然的關(guān)系是怎樣的（自然就是河流、樹(shù)木、疾飛的鳥(niǎo)、水中的魚(yú)、潛身大地的礦藏、瀑布以及水池）？你跟它們的關(guān)系如何？大多數(shù)人并沒(méi)有覺(jué)察到那份關(guān)系。我們從不注視一棵樹(shù)，即使有，腦子里想的也是怎么利用那棵樹(shù)，不是要享受它的樹(shù)蔭，就是要伐它做木材。換句話說(shuō)，我們看一棵樹(shù)總是帶著功利的目光，我們從未拋開(kāi)自我的投射，拋開(kāi)為我所用的想法單純地看一棵樹(shù)。我們對(duì)待地球和它的物產(chǎn)也是同樣的方式。我們對(duì)地球沒(méi)有愛(ài)，只有利用。如果我們真的愛(ài)地球，就會(huì)有節(jié)制地使用地球的物產(chǎn)。也就是說(shuō)，要是我們?nèi)チ私馕覀兏厍虻年P(guān)系，就應(yīng)該非常謹(jǐn)慎地利用地球的物產(chǎn)。了解我們跟自然的關(guān)系，就如了解我們跟鄰居、妻子和孩子的關(guān)系，一樣很不容易。但是，我們沒(méi)有稍稍想一想這件事，我們從未坐下來(lái)凝望星星、月亮或樹(shù)木。我們忙于各種社會(huì)或政治活動(dòng)。顯然，這些活動(dòng)是在逃避自我，尊崇自然也是逃避自我。我們一直在利用自然，不是用它來(lái)逃避，就是用它來(lái)達(dá)成功利的目的。我們從未真正停下來(lái)，停下來(lái)愛(ài)這一片大地，愛(ài)這大地上的物產(chǎn)。我們從未欣賞過(guò)富饒的田園，我們衣食的來(lái)處。我們從來(lái)不喜歡用我們的雙手去耕種——我們以手作為恥。當(dāng)我們親手在土地上勞作時(shí)，有個(gè)奇妙的東西就產(chǎn)生了。但只有底層人才做這種工作，我們上流階層如此尊貴顯要，怎好親手勞作！所以，我們失去了跟自然的聯(lián)系。
我們一旦了解了那層關(guān)系，了解了它真正的意義，就不會(huì)劃分我的財(cái)產(chǎn)和你的財(cái)產(chǎn)。雖然我們可能擁有一小片土地，在上面建了房子，但它并不是獨(dú)占意義上的“我的”或“你的”——它更切實(shí)的意義是有一處安身之所。因?yàn)槲覀儾粣?ài)這片大地及其物產(chǎn)，我們只是利用它們，就無(wú)法對(duì)一襲瀑布的美有敏銳的感受，我們已失去了跟生命的聯(lián)系，我們從未背靠大樹(shù)安坐下來(lái)。因?yàn)槲覀儾粣?ài)自然，也就不知道怎樣愛(ài)人類和動(dòng)物。走上街頭，看看我們?cè)趺丛趯?duì)待那些公牛，它們的尾巴都已不成樣子。你搖搖頭說(shuō)，“真令人難過(guò)?！钡覀円咽チ四欠轀厝?、那份敏感、那份對(duì)萬(wàn)物之美的感應(yīng)，然而只有恢復(fù)那份敏感，我們才能了解什么是真正的關(guān)系。不是掛幾幅畫(huà)或畫(huà)畫(huà)樹(shù)、頭上插幾朵花就會(huì)有那份敏感的，只有放下功利主義的觀點(diǎn)才可以。這不是說(shuō)你不能使用土地，但你必須用得其所。土地是要用來(lái)愛(ài)護(hù)、照料的，而不是用來(lái)劃分為你的我的。在院子里種一棵樹(shù)，然后宣稱那是“我的”，這太傻了。只有擺脫占有的習(xí)性，才可能獲得那份敏感，不只是對(duì)自然的敏感，還有對(duì)人類的敏感，對(duì)生命無(wú)止盡的挑戰(zhàn)的敏感。
浦那
一九四八年十月十七日
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