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明清:江湖成熟的時(shí)期(9)

江湖中國(guó):一個(gè)非正式制度在中國(guó)的起因 作者:于陽(yáng)


晚清:關(guān)系網(wǎng)控制中國(guó)之肇始

那么,關(guān)系社會(huì)何時(shí)才定型?筆者認(rèn)為晚清至民國(guó)是關(guān)系社會(huì)成熟的年代,可認(rèn)為是定型期。有很多旁證,主要講幾點(diǎn)。

首先,通過(guò)大量文獻(xiàn)檢索,“關(guān)系”這個(gè)詞起源于晚清,這是第一個(gè)線索?!豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》注腳說(shuō):“過(guò)班:過(guò)通關(guān)系而升官”,這是筆者找到的最早例證,這個(gè)“關(guān)系”就是今天講的關(guān)系。在稍早一些的文獻(xiàn)中,無(wú)法發(fā)現(xiàn)“關(guān)系”這個(gè)詞“托關(guān)系走后門”的含義。

其次,關(guān)系社會(huì)的土壤出現(xiàn)在清末。關(guān)系社會(huì)與秘密社會(huì)都是體制外的江湖社會(huì),但功能不盡相同。秘密社會(huì)主要針對(duì)離田、失業(yè)或叛逆的游民,訴諸宗教(教門)、政治(“反清復(fù)明”)方向,后期演變成黑社會(huì);關(guān)系社會(huì)主要涉及移民中就業(yè)群體,譬如務(wù)工者、商販、建筑承包商、攤販,最初發(fā)源于勞動(dòng)移民或城鄉(xiāng)接合部群體。

產(chǎn)生關(guān)系社會(huì)的最初壓力是19世紀(jì)的社會(huì)轉(zhuǎn)型,家族農(nóng)耕制度解體,西方文明傳入,近代工商業(yè)興起,農(nóng)業(yè)剩余人口進(jìn)入城市投身工商,離家經(jīng)商務(wù)工的移民需要投親靠友,尋求在異地的生活保障和經(jīng)濟(jì)資源。在這種壓力之下,移民在當(dāng)?shù)氐乃腥嗣}資源都被調(diào)動(dòng)起來(lái),形成了一個(gè)個(gè)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。最典型的例子是同鄉(xiāng)會(huì),出門在外,任何一地都會(huì)有同鄉(xiāng),有同鄉(xiāng)就有人組織同鄉(xiāng)會(huì)。人生地不熟,有事找同鄉(xiāng),同鄉(xiāng)在當(dāng)?shù)馗髯該碛衅渌H友,由此穿針引線,向外展開(kāi),擴(kuò)展資源,很自然就結(jié)成一個(gè)網(wǎng)絡(luò),這就是關(guān)系社會(huì)的原型。同鄉(xiāng)僅僅是一個(gè)充滿鄉(xiāng)誼溫情的借口,或者一個(gè)假托的符號(hào),真正由背后的功利性交換做主,功利性是根本。所以說(shuō),同鄉(xiāng)以情為表,以利為本,相輔相成。同鄉(xiāng)們?cè)谕獾赜H如一家,仗義疏財(cái),各自返鄉(xiāng)后反而慢慢疏遠(yuǎn),其中功利關(guān)系的解除和重建是關(guān)鍵。

19世紀(jì)末西風(fēng)東漸,西方資本、官僚資本以及民族資本推進(jìn)中國(guó)近代工商業(yè)和城市群發(fā)展,引發(fā)大量經(jīng)濟(jì)性移民,即非游民的移民。游民開(kāi)始脫離流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí),進(jìn)入城市就業(yè),開(kāi)始生產(chǎn)性的移民生活。新移民的主流是商人、伙計(jì)、文員、小販、藝人、市民、基層官員,創(chuàng)造了區(qū)別于游俠“仗義疏財(cái)”的“重利疏義”功利主義文化。外地的移民需要投親靠友,但是城里親友并不都是慈善家,也不是取之不竭的大富翁,人情施舍是需要回報(bào)的,至少需要交易。于是,這些移民連同其三姑六舅和同學(xué)老鄉(xiāng)們,探索完善了人情制度實(shí)施的許多細(xì)則,如“人情債”“時(shí)間差”“過(guò)量?jī)斶€”“清算忌諱”等等。從法學(xué)意義說(shuō),完善人情制度,等于完善了關(guān)系社會(huì)的組織法。每個(gè)社會(huì)制度都需要組織法,關(guān)系社會(huì)作為慣例制度也不例外,它的大法就是“人情”。

民國(guó)以后,“關(guān)系”的說(shuō)法漸漸增多起來(lái),各種文獻(xiàn)時(shí)有所見(jiàn),涌現(xiàn)一些意想不到的有趣說(shuō)法?!瓣P(guān)系”的叫法代表一種看問(wèn)題的角度——一種典型中國(guó)文化的角度,而不是關(guān)系客體本身。因?yàn)榭陀^關(guān)系——遠(yuǎn)房親戚、朋友、熟人、同學(xué)早已存在,還沒(méi)叫做“關(guān)系”的時(shí)候就已存在,現(xiàn)在出現(xiàn)一種新語(yǔ)境,舊人進(jìn)入新語(yǔ)境,可利用的對(duì)象稱作“關(guān)系”,不能利用的沿用舊名。譬如,七大姑八大姨若是可利用資源,就允許稱作“關(guān)系”,不能利用則照舊沿用舊名,該表哥就表哥,該姨父就姨父。

人情是一種習(xí)慣法,不成文法,沒(méi)有人制訂,但是條理分明。人情發(fā)生了,關(guān)系社會(huì)就發(fā)生了。


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