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關(guān)系技巧之不完全手冊(3)

江湖中國:一個非正式制度在中國的起因 作者:于陽


7.捧

人們常說,某歌星草包一個,被唱片公司老板“包”起來捧紅;某地上市公司業(yè)績平淡,被地方領(lǐng)導(dǎo)造假捧紅;某個名人原是二混子,巴結(jié)娛樂圈大把頭被媒體捧紅。這些說法,表明“捧”蘊含著一種提升力,是一種有價值的手段,用以發(fā)展關(guān)系網(wǎng)。當(dāng)然,捧非白捧,時下流行說“天下沒有免費午餐”,捧人的老大們也不是省油的燈,其間必有人情授受,利益各得其所。

捧和拍含義接近,以至于有人混同使用,譬如“捧領(lǐng)導(dǎo)”和“拍領(lǐng)導(dǎo)”意思相同。但是,二者還有差異。拍,基本含義是巴結(jié),也就是討好上級,寓意自下而上。捧,不限于“自下而上”的討好,自上而下的提攜也可稱作“捧”,譬如“捧場”“捧明星”“捧紅”“捧殺”等。這里,捧的意思是提攜、栽培、扶持,提升地位和名氣。

無論是自下而上、自上而下,還是平級之間,“捧”都適用,它的含義是從不同方面提升對方等級,譬如名氣、面子或社會地位。其中面子是虛的,名聲和社會地位是實的。這當(dāng)中有講究。下級捧上級,務(wù)虛為主,說好話、給面子,滿足虛榮心,上司歡心;上級捧下級,務(wù)實為主,給地位、造名聲,提拔下級,下級得實惠。

8.拜

蔣介石早年混在上海灘,炒股虧空,投帖拜黃金榮為師父,黃老板遂介紹其往廣州投靠孫中山,方有后來成功之日。這是第一拜。蔣介石后來做了合法名義的大總統(tǒng),但無奈軍事上打不下軍閥,無法一統(tǒng)天下,于是曲線救國,與奉系張學(xué)良、直系馮玉祥、桂系李宗仁結(jié)拜金蘭兄弟,借結(jié)義方式鞏固地位。這是二拜。軍事上不一統(tǒng),就江湖上一統(tǒng)。蔣委員長一生不知曾拜過多少拜,真假兄弟難辨,但名義上締結(jié)的關(guān)系網(wǎng)鞏固了個人實力。

拜,原意是拜祭。結(jié)拜是早期江湖中的一種宗教性的儀式,通常要焚香、歃血為盟、投帖、拜天地、拜師祖、拜關(guān)帝爺,還要發(fā)誓:“不求同日生但求同日死”。在信仰上,江湖文化普遍屬于儒、道、佛三教合一,儀式上以道教形式居多,精神內(nèi)容上以儒教或修正的儒教居多。

根據(jù)縱和橫關(guān)系,“拜”再分成拜師和結(jié)拜。拜師,是締結(jié)師徒、師生關(guān)系。按照儒教倫理,師徒、師生之間形同父子,參照父子倫理相處,屬于縱向關(guān)系。結(jié)拜,是締結(jié)兄弟關(guān)系,一般按照年齡排序,偶爾以能力和本事排位,以義兄弟相稱,是橫向關(guān)系。在舊社會的江湖幫會里,青幫以拜師父為主,紅幫以拜大哥為主,形成不同稱謂結(jié)構(gòu),但長幼尊卑并無差異。

近代以來,拜師和結(jié)拜一直是締結(jié)關(guān)系的手段。民國時的紅伶藝人,一般要拜江湖上的把頭或龍頭老大為師父,以保飯碗。而做買賣人,則喜歡與警官拜把子。說是“兄弟”,其實無非納些孝敬,舍財免災(zāi)。結(jié)拜后,商人有了靠山,可以免遭流氓欺負(fù)凌辱。賊子知道富商與警察的關(guān)系,也懶得惹麻煩,自討苦吃。


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