胡耀邦從小加入紅軍，從紅小鬼時(shí)開(kāi)始就受黨的領(lǐng)導(dǎo)人的示范教導(dǎo)，養(yǎng)成了克己奉公、以身作則的工作作風(fēng)。1968年，胡耀邦的小女兒滿(mǎn)妹被分配到北京市造紙總廠(chǎng)一分廠(chǎng)的維修車(chē)間當(dāng)車(chē)工。一年之后，看到大家陸續(xù)都去參軍了，而父親對(duì)她不聞不問(wèn)。于是她自作主張，找到了父親在晉察冀野戰(zhàn)軍三縱隊(duì)時(shí)的搭檔，時(shí)任北京軍區(qū)司令員的鄭維山。她托警衛(wèi)員帶話(huà)：“我是胡耀邦的女兒，想請(qǐng)鄭司令員幫我去當(dāng)兵。”作為胡耀邦的女兒，她深感入伍當(dāng)時(shí)對(duì)她來(lái)說(shuō)有多難，在回憶錄中，她曾寫(xiě)道：“我根本不在乎兵種如何、部隊(duì)駐在何地，樂(lè)不可支地來(lái)到當(dāng)時(shí)全軍最大的柏各莊農(nóng)場(chǎng)?！睅啄瓯?dāng)下來(lái)，滿(mǎn)妹發(fā)現(xiàn)身邊的戰(zhàn)友，一個(gè)接一個(gè)地被推薦上了大學(xué)?？鄲炛翗O的她，給父親寫(xiě)了信，希望父親能托托關(guān)系，讓她也有個(gè)上大學(xué)的機(jī)會(huì)。
胡耀邦很快回信了：“你原先分配在工廠(chǎng)，后來(lái)當(dāng)兵我是不知道的，內(nèi)心也是不贊成的，因?yàn)槭亲叩暮箝T(mén)?，F(xiàn)在又提出想上大學(xué)，我認(rèn)為你應(yīng)該靠自己的能力，既要注重學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，又要到社會(huì)實(shí)踐中去學(xué)習(xí)。我們家的人不應(yīng)該走后門(mén)，而要通過(guò)自己的努力去實(shí)現(xiàn)自己的愿望和理想。”那時(shí)，滿(mǎn)妹完全不能理解父親的思想，懊惱、委屈一齊涌來(lái)，她把信撕得粉碎。從此之后，她再也沒(méi)有指望能“沾父親的半點(diǎn)光?！?/p>
馬克思說(shuō)，“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”每個(gè)人都不是憑空而來(lái)，獨(dú)立存在的，他必定會(huì)有自己生活的社會(huì)關(guān)系。對(duì)于官員來(lái)講，如何處理好工作和周?chē)母鞣N社會(huì)關(guān)系之間的矛盾是一個(gè)無(wú)法回避、必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。所謂“一人得道雞犬升天”、“封妻蔭子”、“公報(bào)私仇”、“任人唯親”、“上陣父子兵，打虎親兄弟”、“大義滅親”等話(huà)，其實(shí)反映的都是這方面的問(wèn)題。而處理好這樣的問(wèn)題，只要堅(jiān)持一個(gè)原則就可以，那就是出以公心，不徇私情。
2.不結(jié)黨
結(jié)黨營(yíng)私一直是中國(guó)官吏制度中所不能容忍的事情，但凡有官員結(jié)黨坐大者，必然會(huì)擾亂正常的政治秩序和社會(huì)生活。這里所說(shuō)的結(jié)黨，和現(xiàn)代政治中的政黨政治不同，是指?jìng)€(gè)人之間利用私人感情而建立起來(lái)的一種小集團(tuán)。
孔子曾說(shuō)：“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨?！保ā墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》）?？鬃舆€說(shuō)：“君子周而不比，小人比而不周。”意思是說(shuō)，君子與人團(tuán)結(jié)，而不是互相勾結(jié)，結(jié)黨營(yíng)私；小人是相互勾結(jié)，結(jié)黨營(yíng)私而不講團(tuán)結(jié)。但歷史上更有名的，卻是歐陽(yáng)修的《朋黨論》一文，在這篇文章中，雖然他不認(rèn)為朋黨有害的觀(guān)點(diǎn)并不為所有人接受，但他的分析卻頗為精彩：
“小人所好者，利祿也；所貪者，貨財(cái)也。當(dāng)其同利之時(shí)，暫相黨引以為朋者，偽也。及其見(jiàn)利而爭(zhēng)先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能相保。故臣謂小人無(wú)朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益；以之事國(guó)，則同心而共濟(jì)。終始如一，此君子之朋也。”
他認(rèn)為小人不會(huì)有真正的、永遠(yuǎn)的朋友，而君子之朋，守道義、講忠信、惜名節(jié)。從這個(gè)角度說(shuō)，歐陽(yáng)修所認(rèn)為的可以事國(guó)的君子之朋，正是那些坦坦蕩蕩、不圖利祿和貨財(cái)、沒(méi)有私心的君子們。這里有一個(gè)辯證的關(guān)系在里面，不為私利、不為結(jié)黨，可能反而會(huì)有一些朋友，可以一起事國(guó)，若以私利為目的，即使暫時(shí)結(jié)黨，最終也不能相保。
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