霞瑪汝本三天前就得到了歐珠甲本的告急和求援，遲遲不來(lái)增援的原因是，他率兵駐防的崗巴宗也出現(xiàn)了英國(guó)人。
來(lái)到崗巴宗的英國(guó)人是一個(gè)牧師和一隊(duì)護(hù)送牧師的軍人。牧師是個(gè)彬彬有禮的青年，隔老遠(yuǎn)就讓英國(guó)軍隊(duì)原地等待，自己丟開(kāi)坐騎，一個(gè)人來(lái)到藏軍陣地前，和善地用藏語(yǔ)說(shuō)：“我是馬翁牧師，很榮幸來(lái)到這里，想跟你們的長(zhǎng)官談一談。”
霞瑪想：野牛的臉上看不出兇惡，該頂人的時(shí)候照樣頂。冬天的天氣雖好，可就是越晴越冷。他哼一聲，告訴一身黑衣、高挑瘦長(zhǎng)的馬翁牧師：“西藏的山一座比一座高，我們的長(zhǎng)官一個(gè)比一個(gè)大。我是個(gè)蟣子大的長(zhǎng)官，要說(shuō)談一談呢，沒(méi)有資格。我的任務(wù)就是不讓你們走過(guò)邊境線。”
馬翁牧師笑著問(wèn)：“邊境線在哪里，我怎么沒(méi)看見(jiàn)？”
霞瑪說(shuō)：“你等著，我馬上就畫(huà)。”立刻命令士兵用短刀在牧師身后畫(huà)出了一道線。
馬翁牧師扭頭看著，吃驚道：“啊，為什么在這里？”
后來(lái)馬翁牧師說(shuō)，根據(jù)他掌握的知識(shí)，他和護(hù)送他的軍人其實(shí)已經(jīng)深入西藏邊界十幾公里，沒(méi)想到西藏邊防軍居然就這樣隨隨便便把十幾公里劃給了外國(guó)。其實(shí)這也不能怪罪霞瑪汝本。緊鄰西藏的哲孟雄和布魯克巴當(dāng)時(shí)都是西藏的藩屬，每年都要派遣使者向達(dá)賴?yán)铩z政王、噶廈政府和駐藏大臣貢獻(xiàn)方物，恭賀新年。作為回報(bào)，西藏方面有責(zé)任在哲孟雄和布魯克巴內(nèi)部發(fā)生糾紛時(shí)，派高僧和俗官前往調(diào)停。上層的關(guān)系如此密切，來(lái)往頻繁，誰(shuí)的腳踏上了誰(shuí)的地就無(wú)關(guān)緊要了。加上兩邊都是藏族，有著同一種信仰和生活方式，通婚通商，來(lái)來(lái)往往，這邊是叔叔，那邊是舅舅，邊境線早就是馬馬虎虎的了。霞瑪汝本的錯(cuò)誤在于，他沒(méi)有意識(shí)到，世界第一號(hào)殖民主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)在經(jīng)營(yíng)印度的同時(shí)，已經(jīng)基本控制了哲孟雄和布魯克巴，邊境線在哪里，就不能像以往那樣漫不經(jīng)心地這里畫(huà)一道那里畫(huà)一道了。
霞瑪汝本畫(huà)了邊境線，擺手道：“回去吧，你已經(jīng)踏入西藏的土地了。”
馬翁牧師后退兩步，站到線外說(shuō)：“忠于職守的軍人，如果你覺(jué)得不方便談話，就讓我過(guò)去，見(jiàn)見(jiàn)你們的地方宗本。”
霞瑪說(shuō)：“你不能過(guò)來(lái)，要談要見(jiàn)也是在這里。”
崗巴宗既是西藏的一個(gè)宗（縣），又是后藏扎什倫布寺的莊園。霞瑪汝本當(dāng)即派出了兩個(gè)人，一個(gè)去了宗本住所，請(qǐng)宗本到場(chǎng)；一個(gè)去了管理莊園的崗巴寺，請(qǐng)他們派人向扎什倫布寺報(bào)告。本來(lái)他更應(yīng)該派人報(bào)告自己的頂頭上司阿達(dá)尼瑪代本（團(tuán)長(zhǎng)），可他壓根不知道阿達(dá)尼瑪代本在哪里駐防，從來(lái)就不知道。
兩個(gè)時(shí)辰后，宗本才派宗本府的管家來(lái)到這里。
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