額頭上纏著繃帶的戈藍(lán)上校還不知道自己是夜襲的目標(biāo)，差一點(diǎn)被除掉。在打敗西藏人的第一次偷襲之后，他突然有了一個(gè)大膽的想法：就在今夜，趁著暗無天日，立刻進(jìn)攻隆吐山，全面進(jìn)攻，十字精兵所有的炮火都啟動(dòng)，所有的人都?jí)荷先?，從所有的地方往上沖。西藏人會(huì)措手不及的，在他們應(yīng)接不暇的時(shí)候，就會(huì)把薄弱環(huán)節(jié)暴露給對(duì)方。雖然對(duì)進(jìn)攻者來說，這是最笨的辦法，但恐怕也是最有效的辦法。
事實(shí)證明，戈藍(lán)上校的當(dāng)機(jī)立斷是他進(jìn)攻西藏以來最有成效的一次決定。火炮之后，進(jìn)攻之下，西藏人留下了一片尸體，也留下了千瘡百孔的隆吐山。沒有了西甲喇嘛的隆吐山，就像沒有了魂，哪兒進(jìn)攻，哪兒就有缺口。西藏人潰不成軍。等到天亮?xí)r，整個(gè)隆吐山就已經(jīng)在英國(guó)十字精兵的腳下了。
《圣史》上說，多數(shù)人認(rèn)為是英國(guó)人連夜的全面的進(jìn)攻導(dǎo)致了隆吐山的失守，只有極少數(shù)洞悉這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)秘密的智者堅(jiān)持自己的主見：抓捕并殺掉西甲喇嘛的錯(cuò)誤命令才是隆吐山崩潰的真實(shí)原因，責(zé)任必須追溯到攝政王迪牧活佛頭上。
清晨，隆吐山的彌天硝煙讓整個(gè)西藏南部變成了沉厚的鉛青色。焦火的燃燒在荒草淺叢里游走。山巖恐懼而顫抖，啪了了跌落著，毫無來由地出現(xiàn)了滑坡。到處都是需要超度的死人，但是喇嘛們不見了，似乎這里轉(zhuǎn)眼成了一片失去信仰的土地，沒有佛和靈性，只有曠時(shí)的荒茫和無邊的凄涼發(fā)酵在不散的空氣中。
死亡的寂靜里，戈藍(lán)上校踏上了隆吐山口。一瞬間的驕傲之后，他突然捕捉到了一絲頑劣的幻滅感。他問自己：是不是有一天我也會(huì)像腳下的死人一樣死去呢？如果說西藏人的死亡是罪孽的結(jié)果，那么誰是罪孽的制造者？我，還是上帝？如果說我和十字精兵戰(zhàn)士的死亡也是罪孽的結(jié)果，那么西藏人和他們的佛該承擔(dān)什么責(zé)任？如果說任何人的死亡都是罪孽的結(jié)果，那么真正應(yīng)該懺悔的到底是誰？
戈藍(lán)上校不想在罪孽遍地的隆吐山久留，帶領(lǐng)十字精兵迅速前進(jìn)，企圖一鼓作氣拿下前面的納塘、念那、勒布、則利拉。他望著綿亙不絕的峰巔蔥嶺，心說如果不是為了迎接上帝，就不會(huì)有如此偉岸的山脈、如此俊秀的森林。全世界的美麗都是為耶穌基督而存在，西藏，我們來了。
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