第四，過去的成功是黨的財富，過去的錯誤也是黨的財富。
按照唯物辯證法，任何事物都是能相互轉(zhuǎn)化的。“禍兮福所伏”，失敗是成功之母，挫折有可能成為勝利之本。鄧小平總結(jié)“文化大革命”的教訓(xùn)時說：“我們根本否定‘文化大革命’，但應(yīng)該說‘文化大革命’也有一‘功’，它提供了反面教訓(xùn)。沒有‘文化大革命’的教訓(xùn)，就不可能制定十一屆三中全會以來的思想、政治、組織路線和一系列政策。三中全會確定將工作重點由以階級斗爭為綱轉(zhuǎn)到以發(fā)展生產(chǎn)力、建設(shè)四個現(xiàn)代化為中心，受到了全黨和全國人民的擁護。為什么呢?就是因為有‘文化大革命’作比較，‘文化大革命’變成了我們的財富?！币虼?，他反復(fù)強調(diào)：“歷史上成功的經(jīng)驗是寶貴財富，錯誤的經(jīng)驗、失敗的經(jīng)驗也是寶貴財富?！?/p>
按照上述觀點，我們不應(yīng)當(dāng)以單純消極的眼光看待黨的失誤和挫折，而要像毛澤東反復(fù)教導(dǎo)的——盡管他晚年犯了嚴(yán)重錯誤，但他還有很多正確的思想——用“壞事變好事”的觀點來看待它。這是辯證唯物主義和歷史唯物主義所要求的科學(xué)態(tài)度。中國共產(chǎn)黨正是堅持這種科學(xué)態(tài)度，將這幾次失誤轉(zhuǎn)化為黨的財富的。在20世紀(jì)40年代到50年代，黨所以能夠取得抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，直至建國后頭8年的三度連續(xù)輝煌，一個重要原因就在于吸取了民主革命時期兩次失敗的教訓(xùn)，認(rèn)識了中國革命發(fā)展的規(guī)律和特點，創(chuàng)立了毛澤東思想，并制定了正確的路線、方針和政策。在初步建立起社會主義基本制度以后，怎樣從中國實際情況出發(fā)建設(shè)社會主義，這是一個全新的課題。黨沒有經(jīng)驗，對于什么是社會主義和怎樣建設(shè)社會主義的認(rèn)識又不能不受到歷史的局限，因而在探索的過程中發(fā)生了上述兩次大的全局性失誤。粉碎“四人幫”以后，黨開始考慮今后的路怎么走。經(jīng)過十一屆三中全會開始的全面撥亂反正，冷靜地分析國際國內(nèi)形勢，總結(jié)失誤的經(jīng)驗教訓(xùn)，逐步探索出改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律及特點，創(chuàng)立了以鄧小平理論為本源的中國特色社會主義理論體系，開辟和發(fā)展了中國特色社會主義道路，從而才有了這30多年的輝煌成就，開創(chuàng)出了中華民族歷史上從未有過的繁榮昌盛局面。當(dāng)然，目前現(xiàn)實社會生活中也還存在不少問題，黨的工作也有這樣那樣的缺點和錯誤，但這些都是次要的，并且在努力克服和改正。
在黨的90多年歷史上，前述的實踐輝煌和理論創(chuàng)造是黨的歷史的本質(zhì)和主流。這無論在我們國家的歷史上，還是在世界社會主義運動的歷史上，都是驚天動地的偉業(yè)?；仨鴼v史，上下數(shù)千年，在中國這片熱土上，從來沒有任何一個政治黨團像中國共產(chǎn)黨集中了這么多的先進分子，組織得這樣嚴(yán)密和廣泛，為中華民族作出了那么多犧牲。中國共產(chǎn)黨長期同人民群眾保持著密切聯(lián)系，在前進中善于總結(jié)經(jīng)驗、鄭重對待自己的失誤，不斷形成并堅持馬克思主義與中國實際相結(jié)合的理論和路線，領(lǐng)導(dǎo)中國人民在20世紀(jì)和21世紀(jì)的革命、建設(shè)和改革的奮斗歷程上，寫下了極其光輝的篇章。
綜合以上各點，我們可以充滿豪情，并理直氣壯地宣示：歷經(jīng)滄桑的中國共產(chǎn)黨，從基本面說，仍然是偉大的、光榮的、正確的黨。
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