對伊斯梅來說，這只是恥辱的開始，只要他活著，這些恥辱就會在他身上堆積如山。從他總經(jīng)理。作為當(dāng)時世界最大郵上救生艇的那一刻，他的名聲就已經(jīng)毀了。他沒有做到一個男人該做的紳士，沒有做到只要有一個婦女或者兒童死了，男人們就不能存活。除此之外，伊斯梅是這條航線的頭兒，可是他卻讓救生艇嚴(yán)重不足的泰坦尼克號照常起航，明明知道船已駛?cè)氡絽^(qū)，他卻讓史密斯船長保持全速前進(jìn)，種種這些都已經(jīng)注定了他的命運(yùn)。如果政府想要一個替罪羊，那么這就是盤子中現(xiàn)成的。
英國媒體顯然不會對伊斯梅客氣。約翰·布爾憤憤不平地說：“你是這次航海中獲利最大的，你必須站在史密斯船長那邊，直到每個男士、女士和小孩都安全下船。”《真相》評價說：“船上最卑微的人也比你更有道德權(quán)利上救生艇。這就是‘天意’啊，這個公司的頭兒恰巧就站在了這最后一艘船旁邊，或者這是最后一艘也是唯一的一艘？他跳進(jìn)去的時候，也沒有婦女或者孩子要求占有這個位置。”
與在美國相比，伊斯梅在英國受到的爭議什么都算不上。他是第一個被叫去做美國調(diào)查的目擊者。他回答問題時沾沾自喜和傲慢的方式對他的案子一點(diǎn)幫助都沒有。第二天，伊斯梅就受到了美國媒體的嘲笑?！都~約美國》報道說：
伊斯梅誰也不關(guān)心，只關(guān)心他自己。他只在乎自己的身體，自己的欲望，自己的尊嚴(yán)和自己的利益。面對這樣一個驚人的悲劇，他沒有一絲觸動和感傷。他拋棄了這艘船，拋棄了它承載的許多生命，可是他的眼睛連眨都不眨一下。對自己的存活，他在無法形容的恥辱中蠕動，在卡帕西亞號上，他與他冷漠的行為共享著船上最高級別的待遇。
在這份報紙的社論版面，畫著伊斯梅的卡通像，在下沉的泰坦尼克號背景下，伊斯梅猥瑣地蜷縮在救生艇里。文章叫“伊斯梅邪惡的桂冠”，副標(biāo)題是“大家一致建議把白星航線的象征符號從‘白星’改為‘白肺’”。
在美國大街小巷，伊斯梅是貪婪、對生命冷漠的代表，他的行為直接導(dǎo)致了這場災(zāi)難?！兜し鹛印钒阉醋?ldquo;海上的本尼迪克特·阿諾德”，馬薩諸塞州伍斯特大學(xué)的牧師斯蒂爾斯·布拉德利稱他為“偷偷摸摸的懦夫”，拉斯維加斯的牧師貝克·李稱他是“一個動物欲望吞噬了美好情感的人”。波士頓歷史學(xué)家布魯克·亞當(dāng)在給出席史密斯調(diào)查委員會的參議員弗朗西斯·紐蘭茲的信中總結(jié)了反伊斯梅的高漲情緒：
伊斯梅必須對救生船的供給不足負(fù)責(zé)，必須對船長的輕率負(fù)責(zé)，必須對船員的缺乏紀(jì)律性負(fù)責(zé)，必須對給予船長的錯誤指令負(fù)責(zé)，它導(dǎo)致了船長的輕率。面對所有的這些，他拯救了自己的性命，卻把1500名男男女女拋之腦后。我從未在歷史上見過如此膽小和殘忍的人。他只有獻(xiàn)出他的生命才能表明他的誠實(shí)和忠誠。
當(dāng)時伊斯梅干擾5號救生艇的降落，泰坦尼克號的五號長官洛懲罰了他。為了紀(jì)念洛，伊斯梅的家鄉(xiāng)——得克薩斯州想把名字換成“洛”。伊斯梅市和蒙大拿州也想換名字，但是市民們很難決定用哪個名字。他們不喜歡“阿斯特”這個名字，又認(rèn)為“巴特”和“史密斯”這兩個名字對于一個正在發(fā)展的城鎮(zhèn)伊斯梅來說沒有什么意義。
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