劉備曾告誡劉禪說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！保ā度龂?蜀書?先主傳》）這其實就是儒家講的“慎獨”，人在做事的時候，心里面總是會打小算盤。有時想小學(xué)時寫作文《一件小事》，很多同學(xué)寫我在馬路邊撿到一分錢，交給警察叔叔還是不交給警察叔叔呢？交就是小善，不交就是小惡。
在這一刻心理斗爭之時，人其實已經(jīng)開始了行為的修煉，是自我往何方走、如何走的問題。日常生活中會遇到很多這樣的考驗。這樣的問題，就是要求我們注意自己的行為。
上面說到“慎獨”，這是儒家用來形容一個人在獨處安靜的時候，應(yīng)如何直面自我、如何處理內(nèi)心沖突的詞。《論語?衛(wèi)靈公》中記載孔子的話：
躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
對自己要多加反省，要嚴(yán)格；而為人則要厚道，對別人做錯的事情要寬容，少責(zé)人之失而多贊賞人的優(yōu)點。善于反省而又寬以待人，這樣就能“遠(yuǎn)怨”，別人對他的不滿、抱怨就會越來越少。“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”（《論語?里仁》），日常生活中遇到行事上、德行上比自己好的人，就要向他學(xué)習(xí)；而看到行事上、德行上有瑕疵缺陷的人，就要反省自己有沒有相同的毛病。
勉行，要學(xué)會反思、借鑒?！叭诵校赜形?guī)熝伞保ā墩撜Z?述而》），不是說的三個人中總有人的知識比他多，除了知識之外，還包括修身與德行。韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！保ā稁熣f》）“傳道”講的是知識，也包含道德；“授業(yè)”是教給他安身立命的本領(lǐng)，主要是能力；“解惑”則是要解決他生活中的疑惑和知識上的疑惑。向老師學(xué)習(xí)，既要學(xué)專業(yè)知識、學(xué)做學(xué)問，更重要的是學(xué)習(xí)老師的品德和修行。人應(yīng)該學(xué)會在身邊人中發(fā)現(xiàn)德行上的榜樣，而不能因為一個人的學(xué)業(yè)不好，就放棄了對德行的追求，況且周圍每一個人都有值得自己學(xué)習(xí)的優(yōu)點。
比如，聽報告或聽別人的講課，不能總是充滿批判精神，看人只看缺點，總覺得別人不如自己高明。報告人或授課老師有時候講錯了一句話，自己馬上就在下面竊竊私語，甚至下課以后開始大肆宣揚，自以為高明。聽同一層次的人作報告，更不愿意去，就是去聽了也總覺得那個人不如自己。實際上，我們聽別人報告、講課也好，讀別人的書也好，即使他講了20句空話，只要有一句話有用，就應(yīng)該記下來。只有經(jīng)過這樣一個過程，接收的有用東西才會越來越多，知識才會越來越豐富?？偸前l(fā)現(xiàn)別人的短處，總是覺得人不如己，這樣的話，做人難免驕縱，做學(xué)問就會自我感覺學(xué)問很多、很大，目空一切，但實際上卻沒有什么內(nèi)涵。
見賢思齊，思齊的不僅是知識，更重要的是德行。我們?nèi)绻軌虬阎車说膬?yōu)點全部吸收了，那前途就未可限量，做事也會極其干練，世事洞明，人情練達(dá)。見不賢則要反省自身，怎么反省呢？那就要想想自己遇到這種情況會不會如此，自己有沒有這個人或這一類人的輕薄之處。每次自省以后就能提高一點。讀書，實際上是在修身；做事，實際上是在做人。
荀子 在《勸學(xué)》里告誡天下的讀書人，說：
無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。
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