對(duì)國(guó)家的工具性理解
不過(guò)，美國(guó)人高興、自豪認(rèn)同國(guó)家的時(shí)期很短暫，很快就結(jié)束了。1963年11月，肯尼迪總統(tǒng)遇刺，大大震撼了美國(guó)人；更重要的，美國(guó)出兵越南，越戰(zhàn)不只帶來(lái)慘重傷亡，而且愈打愈不知其所以然。為了越戰(zhàn)，美國(guó)社會(huì)被嚴(yán)重撕裂了，支持越戰(zhàn)的人和反對(duì)越戰(zhàn)的人，無(wú)論如何不可能再團(tuán)結(jié)在一個(gè)“國(guó)家”里了。
吊詭的是，這樣的巨大逆轉(zhuǎn)變化，沒(méi)有讓肯尼迪的就職演說(shuō)被“拋入歷史的垃圾桶里”，反而更加強(qiáng)了其長(zhǎng)期烙刻入美國(guó)人記憶的力量。那是一段難得“天真時(shí)光”的紀(jì)念遺物，美國(guó)人，而且是大多數(shù)的美國(guó)人都還相信國(guó)家，相信可以?huà)侀_(kāi)自己的私心奉獻(xiàn)國(guó)家，“問(wèn)問(wèn)你自己能為國(guó)家做些什么”。
看起來(lái)不只在美國(guó)，而是全世界（或許朝鮮除外）的人都不可能再重返那樣的“天真時(shí)光”了。過(guò)去十年內(nèi)，美國(guó)新保守主義得勢(shì)，然而新保守主義創(chuàng)造了美國(guó)單邊主義的新霸權(quán)，他們對(duì)外的宣傳中，基督教、上帝、傳統(tǒng)家庭價(jià)值、反恐怖主義、文明沖突等觀念的重要性，都高于美國(guó)國(guó)家主義。更不必提小布什及新保守主義在美國(guó)，一直受到自由主義的強(qiáng)烈質(zhì)疑、反抗，終于導(dǎo)致2008年麥凱恩大敗，民主黨提名的奧巴馬贏得大選。
歐洲、日本、拉丁美洲，甚至在中國(guó)，今天或許還有可能叫大家“問(wèn)問(wèn)你能為國(guó)家做什么”，卻不可能要他們“別問(wèn)國(guó)家能為你做什么”了。將近五十年間，國(guó)家的意識(shí)其實(shí)悄悄地、但明確挪移變化了。以國(guó)家作為信仰對(duì)象，相信人應(yīng)該犧牲自我利益，屈從于國(guó)家需要之下，這種想法愈來(lái)愈難以被接受了。
取而代之的，是愈來(lái)愈普遍地對(duì)國(guó)家的一種工具性理解。國(guó)家提供許多一般人自己無(wú)法個(gè)別取得的方便、好處，因而我們需要國(guó)家；但倒過(guò)來(lái)，國(guó)家也應(yīng)該以提供這些方便、好處，作為其存在的價(jià)值以及與國(guó)民發(fā)生關(guān)系的基礎(chǔ)。
我們當(dāng)然要問(wèn)“國(guó)家為你做了什么”，因?yàn)槲ㄓ信靼走@個(gè)問(wèn)題的答案，我們才有辦法下定決心，相應(yīng)于國(guó)家為我所做、所提供的服務(wù)，我能為國(guó)家做什么，我又愿意為國(guó)家做什么。
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