那么，這種革命就徒勞地成為一種“狗咬狗”的斗爭——“宋江同高俅的斗爭，是地主階級(jí)內(nèi)部這一派反對(duì)那一派的斗爭。”最終只是淪為剝削階級(jí)之間的爭權(quán)奪利，或者無產(chǎn)階級(jí)爭奪到支配權(quán)后，又變質(zhì)而成了剝削階級(jí)，這屬于政治路線層面的失敗。
這兩個(gè)失敗，將會(huì)導(dǎo)致毛澤東深深恐懼的一個(gè)未來：經(jīng)歷了慘烈的戰(zhàn)爭，空前的傷亡和巨大的消耗，最終的結(jié)果只是支配權(quán)易主，而這個(gè)國家卻沒有實(shí)質(zhì)的進(jìn)步，那么毛澤東一生奮斗的理想也就化為了泡影。在當(dāng)時(shí)，毛澤東認(rèn)為能夠保持這種進(jìn)步、捍衛(wèi)勝利果實(shí)的武器，就是他親手發(fā)動(dòng)的“文化大革命?！?/p>
晁蓋的路線是：反對(duì)招安，反對(duì)修正主義，繼續(xù)造反到底。宋江的路線是：反對(duì)造反到底，力爭招安，一切都為招安的最終目標(biāo)服務(wù)。那么，毛澤東心目中所對(duì)應(yīng)的那個(gè)走修正主義道路的宋江又是隱喻誰呢？
其實(shí)，宋江并無具體的人可指，既不是鄧小平，也不是周恩來。它實(shí)際上是“文革”末期，人們逐漸形成的一種否定“文化大革命”的思想趨勢。晚年毛澤東對(duì)這種思想趨勢非常擔(dān)憂，所以才說出了那段點(diǎn)評(píng)《水滸傳》路線斗爭的話，以表達(dá)他的立場。
到了1975年，毛澤東的身體已經(jīng)越來越差了。當(dāng)他1975年4月從杭州回北京之前，自己已經(jīng)明白，他從此再也不可能像以前那樣巡視南方了。登車前，他只向?yàn)樗托?、見到他步履艱難而流淚的工作人員點(diǎn)了點(diǎn)頭，什么也沒有說，就上了北行的列車。此時(shí)，毛澤東的心情很沉重。
毛澤東并不是為他身體每況愈下而發(fā)愁。堅(jiān)信唯物主義并且一向樂觀的毛澤東，對(duì)這一點(diǎn)看得很開，他情緒低落的根本原因，是在中央內(nèi)部明顯形成了否定“文化大革命”和肯定“文化大革命”兩派，前者是以鄧小平為代表的一些老干部，后者是以“四人幫”為代表的“文革”新貴們。
否定“文化大革命”的人，雖然不敢公開講，但在實(shí)際工作中，已經(jīng)明確表示了他們的態(tài)度，并且為此在一些具體問題上已經(jīng)與“四人幫”有了幾次較量?！八娜藥汀币苍谙敕皆O(shè)法抓他們的辮子。這自然引起了政治局內(nèi)部的矛盾。毛澤東內(nèi)心非常明白政治局內(nèi)部不團(tuán)結(jié)的根本原因。由于在中央政治局內(nèi)部存在這種矛盾和斗爭，毛澤東開始為后事?lián)鷳n起來。
毛澤東所擔(dān)憂的，是自己所堅(jiān)持的政治路線能不能貫徹下去。而這條政治路線能不能貫徹下去的根本點(diǎn)，就是對(duì)“文化大革命”肯定還是否定的問題。
毛澤東親自發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了“文化大革命”。他發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)“文化大革命”的目的，是為了反修防修。經(jīng)過一段時(shí)間的摸索，他認(rèn)為發(fā)動(dòng)群眾自下而上地搞“文化大革命”這種形式，是在中國反修防修的最好形式，也是他一生當(dāng)中所做的兩件大事之一。
1976年6月，毛澤東在與華國鋒、葉劍英的談話中，談了這個(gè)意思，他說：“‘人生七十古來稀’，我八十多了，人老總想后事。中國有句古話叫‘蓋棺定論’，我雖未‘蓋棺’也快了，總可以定論了吧！我一生干了兩件事：一是與蔣介石斗了那么幾十年，把他趕到那么幾個(gè)海島上去了；抗戰(zhàn)八年，把日本人請回老家去了。對(duì)這些事持異議的人不多，只有那么幾個(gè)人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個(gè)海島罷了。另一件事你們都知道，就是發(fā)動(dòng)‘文化大革命’。這事?lián)碜o(hù)的人不多，反對(duì)的人不少。這兩件事沒有完，這筆‘遺產(chǎn)’得交給下一代。怎么交？和平交不成就動(dòng)蕩中交，搞不好就得‘血雨腥風(fēng)’了。你們怎么辦？只有天知道?！?/p>
從毛澤東的這些話中可以看到，毛澤東不允許否定“文化大革命”，他希望在他百年之后，“文化大革命”這條路線能夠堅(jiān)持下去，在堅(jiān)持“文化大革命”路線的前提下又能維持國家穩(wěn)定，把國民經(jīng)濟(jì)搞上去。
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