雅克·朗西埃將是我們當(dāng)代中國理論知識分子們的一味苦藥。朗老師是我們時代里一面活著的傳統(tǒng)，對我們中國大陸師生，他是一面巨大的回音壁，還沒怎么用過，用處可能就都留在今后了。如果有“毛澤東主義”者，有一個從1968年來不彎腰、不折的思想家，一個真正的不讓步的選擇派，他就是朗老師。理解他的困難，不在他的寫作上的史詩式的橫貫和修辭及辯證之精致稠密，而在于他的這種哲學(xué)、政治上的犟勁兒。
——陸興華
在這個左派失去了方向的時代，朗西埃的著作給我們提供了一系列少見的持續(xù)不斷的關(guān)于如何繼續(xù)抗?fàn)幍母拍睢?/p>
——斯拉沃熱·齊澤克
這本機智而具諷刺性的論著有幾分像是一場貫穿了政治哲學(xué)史的學(xué)術(shù)沖刺，又有幾分像是對其思想上的競爭對手揮出的一連串極精彩的組合拳。
——《衛(wèi)報》
朗西埃批評了西方國家對國內(nèi)大眾抗議與流行文化的蔑視姿態(tài)，以及用武力在世界范圍內(nèi)推行民主的做法。……但朗西埃為了顯示我們政治話語中的含混性而避開了爭論。他挑戰(zhàn)了在他看來是普遍持有的觀點，即民主生活與“冷漠消費者的非政治生活”是一對同義詞。
——《新政治家》
一篇關(guān)于“民主”概念的定義與重定義的激動人心的文章……正在伊拉克發(fā)生的大災(zāi)難為朗西埃大膽的假設(shè)提供了十分明晰的證據(jù)，他認(rèn)為在以“自由”的名義進行更多戰(zhàn)爭之前我們需要重新思考民主與權(quán)力之間的關(guān)系。
——《泰晤士報高等教育增刊》
米歇爾·?？潞图獱?middot;德勒茲之后最引人注目的思想家與作者之一。
——湯姆·康尼（Tom Conley，哈佛大學(xué)）
朗西埃在本書中批評了一種對人民做決定、為人民做決定，而非讓人民做決定的政治形態(tài)；批評了一種為了維持自身的某種政治秩序而存在的政治，群體中的每一個部分都被安排在了“恰當(dāng)”的位置上。
——盧卡·阿爾森加克（Luka Arsenjuk，馬里蘭大學(xué)）
政治理論家們期待了十年甚至更長的時間，從雅克·朗西埃的著作這兒索求/提取關(guān)于政治的更為直接的理論；而現(xiàn)在，輪到西方的電影理論家、文學(xué)理論家、藝術(shù)史學(xué)家和美學(xué)家們了。
——奧利弗·戴維斯（Oliver Davis，華威大學(xué)）
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