那么，弄清了來龍去脈，明白了“恩格斯困惑”，有什么意義呢？筆者認為，至少有以下兩點：
第一，中國廣泛接觸馬克思主義思潮，是在俄國社會主義革命勝利之后，也就是毛澤東說的“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”（《毛澤東選集》，第4卷，1476頁，北京，人民出版社，1960。）。所以，對于社會主義的概念是按列寧的分析和定義來理解的，即接受的是列寧主義的觀點。因此，弄清了“恩格斯困惑”的來龍去脈之后，就應(yīng)該跳出列寧主義的觀點，用馬克思、恩格斯對社會主義和共產(chǎn)主義的理解來研讀他們那個時代的有關(guān)著作，這樣才不至于造成我們的頭腦混亂。不過，不要忘記，在1847年前后一段時間，社會主義是“資產(chǎn)階級的運動”，而共產(chǎn)主義是“工人階級的運動”。
第二，當(dāng)我們研讀了馬克思、恩格斯的著作后，再研讀1895年后、特別是1917年后有關(guān)馬克思主義和列寧主義的文章時，必須從研讀馬克思、恩格斯的著作時對社會主義和共產(chǎn)主義的概念的理解中跳出來，用列寧定義的社會主義的概念來理解社會主義和共產(chǎn)主義。也只有這樣，才不至于在我們的頭腦中造成另一種混亂。
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