一 那個月夜，大詩人都來了
撥開如絲的雨簾，我踏上一片青翠的蓮葉，湖州。
窗下便是太湖，入夜，伸手便可以捧一輪濕漉漉的明月上來。
都說：“上有天堂，下有蘇杭，天堂中央，湖州風光。”
別處的夜晚是夢，湖州的夜晚是詩。中國許多古城是用時光和石頭壘起來的，湖州是用青絲綠線繡出來的，繡成江南女兒的一方手帕，半遮一抹紅唇，回眸千嬌百媚。其西南多山陵，有道是“山從天目成群出”，“誰人小筑綠竹幽”；其東北為平原，有詩云“水傍太湖分港流”，“散作千溪遍萬家”。
那個雨后的月夜，我打開唐詩宋詞元曲長長的冊頁，便見一條青石板小巷穿過幽深歲月逶迤而來。不知時光在走還是我在走，漫步經(jīng)過那些燈火寥落、花樹繁茂的民居，經(jīng)過漢代的古寺、唐代的茶社、宋代的酒肆、元代的文館、明代的閨閣、清末民初的藏書樓，歷史深處飄來的陣陣朗笑和書香令我心醉不已。這些古建筑或粉墻烏瓦，或雕梁畫棟，佇立于小巷兩側(cè)。晚風輕拂，亂花沾衣，不時能聽到身后有雜沓的腳步聲、女孩的嬌笑聲、三五行人談古論今的對話聲。我很想停住，等待那些人走近和走過，但驀然回首，所有人影頓然散失于如碎銀般清脆落地的月光中，只有青石板上濕漉漉的燈影樹影在風中搖曳，仿佛曾經(jīng)走過我身邊的那些似曾相識的紅男綠女，絲裙綢袍，羽扇綸巾，驀然歸入遠遠的一幅《清明上河圖》。又仿佛我一伸手，就能牽住他們的笑聲與飄忽的長袖。到了小巷盡頭，經(jīng)過一間傍著碧水石橋、小窗半開的客棧，便看到一個燈火幽明的石碼頭，水中盡是垂柳和閣樓的倒影。恰逢一個頭戴斗笠、身著窄衣寬褲的船娘搖櫓而來，操一口吳儂軟語邀我泛舟賞月。登上船，再回頭，小巷深處那些靜悄悄的門窗和燈影似乎都活泛開來，隱隱有笑語喧嘩。一時間月華如水，柳絲如手，牽住我的綿綿情思，讓我一時難舍這一江春水向東流。
一條古意森森的小巷，隨步移影，從這頭到那頭，便穿過了千年湖州。
烏篷船緩緩搖到岸邊一間門面敞開的茶館，院內(nèi)竹木清幽，山石嶙峋。其時夜已深，燈猶明，茶尚溫，人已盡。時光在這里折疊成一架空空的古老的木樓梯，仿佛睡著了。每一層階梯都磨損得去了近半，吱嘎作響，木板泛白，年輪如織。遙想歷朝歷代，“人事有代謝，往來成古今”，但在千載悠悠的風花雪月之間，不知有多少文人墨客曾醉倒在此處。他們或會詩友或攜歌伎，從這里拾級而上，留下一生的情思和半醉的吟誦，于今聽來，依然歡愉而喧響。很大聲，但很靜。
孤獨在別處是一種憂傷，孤獨在湖州是一瓣心香。
驀然間，我憶起了。有過這樣一個風清月朗的夜晚：在湖州安吉縣的一片碧綠竹海中，《臥虎藏龍》里的一群武林高手，從竹林中到屋脊上，從空中到竹梢，經(jīng)過一番龍爭虎斗之后，各懷傷心事，一臉蕭索，黯然離去。武士斗狠要見血，文人斗詩要捧心。此后不過數(shù)天，一次高朋滿座的千年詩會又在湖州某處展開，但我記不清地址究竟在哪里了。
或許在湖州西郊西塞山下的一條雕龍描鳳、綠窗紅燭的畫舫上。因為唐代大詩人張志和曾經(jīng)在此留下一首《漁歌子》：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”
或許在顧渚山下貢茶院里擺著一枰散亂黑白棋子的忘歸亭中。因為名聞天下、深得歷代皇室欣賞的紫筍貢茶產(chǎn)于此地。紫筍茶從唐代開始被列為貢茶，從湖州到長安4000余里，限清明后10日內(nèi)送抵京城，等于當時的“順豐快遞”，必須快馬加鞭，日行400里，故此茶又稱“急程茶”?！安枋ァ标懹鹪谶@兒寫了一篇《顧渚山記》，對紫筍茶贊譽有加。唐代的顏真卿、杜牧，宋代的蘇東坡等人都在這兒品過茶。唐代詩人陸龜蒙因戀茶不歸，在這兒結(jié)廬而居，以種茶為樂，并留有“天賦識靈草，自然鐘野姿”的詩句。
或許在今日湖州市中心的鐵佛寺前的一家酒館里。來湖州，鐵佛寺是必須去看的：大唐開元年間，高僧鑒真曾來湖州一游，臨別依依，期望當?shù)啬芙ㄒ蛔鹚拢员阕约涸朴嗡姆?、東渡日本后歸來小住。宋代，該寺鑄起一尊鐵觀音佛像，高2.5米，發(fā)髻高聳，慈眉善目，笑意盈盈，雙手交垂，赤足露趾，側(cè)立于蓮臺上。其姿容上承盛唐豐腴華貴之風，下開宋代俊逸流麗之貌，絕無別處觀音像那種高踞云端、遠離凡塵的莊重神氣，反倒多了許多人間女子的鮮活與靈秀，獨具一格，舉世無雙。到了元代，大書法家趙孟
為該寺寫下“天寧萬壽禪寺”六個大字并立巨碑一座。至明代，該寺住持開掘了一口以漢白玉為井圈的深井，井水清冽甘甜，無論旱澇，總是不深不淺，據(jù)稱有養(yǎng)顏益壽之功效。寺內(nèi)還藏有一口鑄造于1706年的日本古鐘，高1.6米，重1.5噸。鐵佛寺有此數(shù)寶，遂成天下名寺。
或許就在我剛剛?cè)ミ^的那條古老幽靜的小巷深處，在我剛剛到達的這間茶館里。登上折疊著千年時光的木樓梯，便可進入古色古香的茶室。
總之，在湖州，詩友、酒友、茶友相聚的處所太多了。我實在難以確定，那次千年詩會究竟是在哪里舉行的。
那是春風又綠江南岸的一個月夜，正逢湖州紫氣東來，桃花萬里，燦若云霞，恰如晚清奇才龔自珍的幾句詩所形容的：“如錢塘潮夜澎湃，如昆陽戰(zhàn)晨披靡；如八萬四千天女洗臉罷，齊向此地傾胭脂！”
那個亂花紛落的晚上，他們都來了，放眼一看，皆為唐宋以降的大詩人、大文人、大書法家，個個峨冠博帶，絲履綢袍，羽扇綸巾，氣宇軒昂。這些人有的是老朋友，有的只聞其名未曾謀面。此夜能齊聚此處，自然相見恨晚，歡愉無比。他們滿臉笑容，相互自報家門，斂袖作揖，口稱“今日幸會，久聞大名，如雷貫耳”云云。有趣的是，他們?nèi)耸忠话延鹈?，顯然都是在本地購得的旅游紀念品。湖州羽毛扇天下聞名，源于三國時期的吳國重臣諸葛瑾。遙想當年風云際會，群雄蜂起，上演了一場波瀾壯闊的魏蜀吳三國爭天下的壯劇。當時諸葛氏有三兄弟，后人戲稱“龍虎狗”：老二諸葛亮雄才大略，任蜀漢丞相，為“龍”；老大諸葛瑾勤勉敦厚，忠心耿耿，任東吳大將軍，為“虎”；小弟諸葛誕是曹操帳下謀士，但作為不多，加之受史上貶曹之風牽累，為“狗”。劉備聯(lián)吳抗魏之際，諸葛亮前往東吳謀劃聯(lián)盟，常與兄長諸葛瑾來往。諸葛瑾見二弟拜孫權(quán)、會周瑜、舌戰(zhàn)群儒的時候，手搖一把潔白如玉的羽毛扇，云淡風輕，從容應(yīng)對，很有些仙風道骨，自然很是羨慕，遂要來一把。上殿朝會之際，他也翩然自得地搖來搖去，羽毛扇自此在吳地傳開，于今尤盛。諸葛瑾死后葬于湖州八里店一處風水寶地，其后人和家丁在此守墓，歷經(jīng)千余年繁衍成村，現(xiàn)稱諸墓村，有數(shù)十戶人家都姓諸。想來不知從哪輩兒起，這些諸葛氏的后人忙于男耕女織，斷了文化傳承的香火，又嫌麻煩，遂把姓后邊的“葛”字去掉了。村上現(xiàn)存近2米高的諸葛瑾墓碑一座，惜乎因歲月消磨，字跡已經(jīng)模糊難辨。
話題回到那次千年詩會。
因為來的都是名揚四海的文人雅士，老板特意請來幾個歌伎給客人助興，還讓年方二八的女兒出面招待。姑娘長得玲瓏有致，水汪汪的大眼睛能照見人影，一口吳儂軟語說得十分動聽。席間，這些滿腹經(jīng)綸的來客一邊品嘗著美味佳肴，一邊高談闊論，或暢敘仰慕之情，或談詩論畫說春秋。坐在竹簾后面的歌伎則玉指紛飛，歌喉輕舒，悠揚的絲竹管弦樂聲伴著賓客的說笑聲時起時伏。酒過三巡，該是焚香品茗的時候了，老板端出了名聞天下的好茶紫筍青芽。茶香氤氳在透窗而進的月色里，時光漸漸靜下來。此時憑欄而望，窗外一彎弦月斜掛樹梢，細碎的月光倒映在古橋下的水波上，如同湖州絲綢般閃耀著點點銀光。這些文人墨客，有的是本地的，有的是初來湖州的，有的是先后在湖州做過官的，他們無不為湖州夜景之美所驚艷，自然詩興大發(fā)。不知是誰說了一句：“此次相聚湖州，實為千載難逢，大家就為湖州美景賦詩一首吧。”眾人皆鼓掌稱好。
座中最引人注目的當然是恃才傲物、名震千秋的唐代大詩人李白，后人評價他“繡口一吐就半個盛唐”。奇怪的是，今晚李白那張俊朗英氣的臉上似乎有一點點不愉快的陰影，嘴角還掛著一絲嘲諷的微笑。后來大家才知道，昨天他前往拜訪湖州太守時，奉陪末座的迦葉司馬（佛教事務(wù)主管）大概在文學(xué)上完全是外行吧，一臉懵懂又很不禮貌，開口便問李白是何方人士，都寫過什么。李白想：我李白被稱為“謫仙人”，云游四方，名滿天下，上過金鑾殿，見過李隆基，高力士給我脫過靴，楊貴妃給我研過墨。所到之處，“粉絲”如潮，達官顯貴、鄉(xiāng)紳土豪都出門相迎，免費招待，期望我把他的姓名寫進詩里，以求千古流芳。譬如那個原本名不見經(jīng)傳的汪倫，就因為一句“不及汪倫送我情”而遠近聞名。你居然不知我的大名，太不應(yīng)該了！此時他很想揶揄一下那名官員，于是脫口吟詩一首《答湖州迦葉司馬問白是何人》——看這題目就知道李白當時確實有些不高興了：
青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春。
湖州司馬何須問，金粟如來是后身。
吟罷，座中人哈哈大笑，連稱：“妙極，妙極！”不過也有人心中感嘆，這個李白不愧為曠世奇才，竟然自比為“如來后身”，口氣也太大了！
接著，大家把目光投向清瘦而寡言的杜甫。杜甫比李白小11歲，出身名門望族，自小活潑好動，才氣逼人， 7歲能詩，被后人譽為“詩圣”。憶及少年時代，他寫了這樣一首趣味橫生的詩：“憶年十五心尚孩，健如黃犢走復(fù)來。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回。”成年后的杜甫科考屢試不第，仕途不順，壯志難酬，性格漸轉(zhuǎn)沉郁孤高，自號“少陵野老”。早年在游歷名山勝水時，他與仰慕已久的李白不期而遇，兩人遂成“醉眠秋共被，攜手日同行”的至交，曾三次相約共游。于今想來，那是大唐詩史兩座高峰的碰撞，該是怎樣輝煌的時日啊！杜甫略作思忖，吟絕句一首：
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
然后是號稱“詩魔”的白居易。他白發(fā)如絲，淡眉長目，頦下一綹長須。他從小刻苦治學(xué)，年紀輕輕就成了“少白頭”。進入仕途后，因性情謙和，為人通達，曾先后任杭州、蘇州刺史，官至刑部尚書，相當于現(xiàn)在的司法部部長。詩人都好杯中之物，白居易任職蘇杭期間，對湖州的酒情有獨鐘，念念不忘，后去九江當官，還特別致信當時的吳興太守稱：“勞將箬下忘憂物，寄與江城愛酒翁?！彼攬鲆鞯溃?/p>
湖山處處好淹留，最愛東灣北塢頭。
……
龍頭畫舸銜明月，鵲腳紅旗蘸碧流。
……
風流倜儻、瀟灑俊逸的劉禹錫是西漢中山靖王劉勝之后，被譽為“詩豪”，與白居易并稱“劉白”。他從小隨父遷居蘇州，入朝做官后，回家探親必來湖州一游。這次是湖州刺史韓泰特意把他請來的，故吟《洛中送韓七中丞之吳興》詩一首：
駱駝橋上風起，鸚鵡杯中箬下春。
水碧山青知好處，開顏一笑向何人。
杜牧，仙風道骨，超然物外，是晚唐著名詩人，與杜甫并稱“大小杜”。他當了多年的湖州刺史，兩袖清風，名聲甚佳，上任時連官服都是借的，自然感觸良多，成詩一首《新轉(zhuǎn)南曹，未敘朝散，初秋暑退，出守吳興，書此篇以自見志》，共16句，其中有云：
捧詔汀洲
去，全家羽翼飛。
喜拋新錦帳，榮借舊朱衣。
……
越浦黃柑嫩，吳溪紫蟹肥。
平生江海志，佩得左魚歸。
座中有一位胖而黑的大和尚釋皎然，乃南朝大文學(xué)家謝靈運十世孫，湖州長興縣人，出家后當了香火很盛的妙喜寺的住持，與大書法家顏真卿、“茶圣”陸羽、“詩豪”劉禹錫等名士交往甚密，是有名的詩僧。他低頭斂眉雙手合十，道了一聲“南無阿彌陀佛”，賦詩一首：
雙峰開鳳翅，秀出南湖州。
地勢抱郊樹，山威增郡樓。
有趣的是，座中賓客都知道杜牧在湖州有過一段故事。杜牧青年時代初游湖州時，在忘歸亭遇見一個嬌俏可人的少女，他驚為天人，想娶其為妻。當他得知少女才12歲時，遂承諾來日相娶，雙方留下了姓名后才告別。14年后，杜牧出任湖州太守，再訪少女，得知她苦等多年，已經(jīng)于3年前嫁為人婦，不禁愴然淚下，為之賦《嘆花》詩一首：
自恨尋芳到已遲，往年曾見未開時。
如今風擺花狼藉，綠葉成陰子滿枝。
北宋大詩人蘇東坡方臉寬額，大腹便便，性情豁達豪闊，喜開玩笑。他也在湖州當過幾年太守，自然知道杜牧這段往事。聽了杜牧和大和尚皎然的詩，他即興吟道：
余杭自是山水窟，仄聞吳興更清絕。
……
顧渚茶芽白于齒，梅溪木瓜紅勝頰。
吳兒膾縷薄欲飛，未去先說饞涎垂。
亦知謝公到郡久，應(yīng)怪杜牧尋春遲。
……
座中掌聲四起，杜牧笑道：“一生憾事，讓蘇大學(xué)士寫進詩里，也算一段千古佳話了?！?/p>
接下來是性情激昂慷慨的南宋著名詞人辛棄疾。他因遭朝廷“主和派”排擠，空懷一腔愛國壯志而不能施展，故其詞境界沉雄蒼涼，開一代新風。但他也寫了許多詠嘆風土人情、自然風光的優(yōu)美小詞。他當場吟了一首《漁家傲·湖州幕官作舫室》，那是應(yīng)湖州官府好友之邀，在太湖游船上即興而作的：
風月小齋模畫舫，綠窗朱戶江湖樣。酒是短橈歌是槳，和情放，醉鄉(xiāng)穩(wěn)到無風浪。
自有拍浮千斛釀，從教日日蒲桃漲。門外獨醒人也訪，同俯仰，賞心卻在鴟夷上。
這會兒，座中人都把目光投向了一身白袍、舉止飄逸的南宋大詩人陸游。陸游出身紹興望族，能文能武能書，詩多慷慨悲歌之句。入仕以后因力主抗金北伐、收復(fù)失地，遭秦檜忌恨而官運不暢。錢鍾書這樣評價他：“愛國情緒飽和在陸游的整個生命里，洋溢在他的全部作品里；他看到一幅畫馬，碰見幾朵鮮花，聽了一聲雁唳，喝幾杯酒，寫幾行草書，都會惹起報國仇、雪國恥的心事，血液沸騰起來，而且這股熱潮沖出了他的白天清醒生活的邊界，還泛濫到他的夢境里去。這也是在旁人的詩集里找不到的?！蓖斯儋x閑之后，陸游常來湖州小住，這里如詩如畫的青山綠水、田園風光使他沉郁悲戚的心緒有所放松。此刻他彈劍而歌，吟了一首《送客至湖州市》：
偶駕雞棲送客行，迢迢十里出關(guān)城。
誰知小市蕭條處，剩有豐年笑語聲。
……
然后是與陸游、范成大、尤袤并稱“南宋四大家”的楊萬里。他心寬體胖，才思敏捷，談吐甚健，入朝后歷仕宋高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，當過太子侍讀、寶謨閣學(xué)士，宋光宗曾為他親題齋名“誠齋”二字，一時風光無限。其一生成詩兩萬多首，以俗語入詩和幽默風趣著稱于世，是中國詩史上風格獨具的一家。他說：“日前我住在湖州德清一家客棧，偶得兩詩，就念給各位聽吧?！?/p>
籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
春光都在柳梢頭，揀折長條插酒樓。
便作在家寒食看，村歌社舞更風流。
元初號為“東南文章大家第一人”的戴表元一身布衣，是座中穿著最樸素的。他曾為南宋進士，元兵南下后，為避戰(zhàn)亂辭官歸鄉(xiāng)，做了山野之人，多年來輾轉(zhuǎn)江浙一帶，以賣文為生。湖州是他常來常往之地。這里的人性情溫雅，待客熱情，給戴表元留下深刻印象，其詩曰：
山從天目成群出，水傍太湖分港流。
行遍江南清麗地，人生只合住湖州。
被譽為“元代書法第一人”的湖州人趙孟
白面長身，美豐儀，是宋太祖十一世孫，他的故居“蓮花莊”至今仍被湖州人精心守護著。此夜他和夫人管道昇都在座，夫婦二人皆多才多藝，詩書畫時稱“雙璧三絕”。心靈手巧的管道昇還有一手絕活兒，能飛針走線將絲錦織成字軸，當時即成為日本及東南沿海諸國藏家求之不得的珍品。趙孟
當場賦《浮玉山》詩一首：
玉湖流水清且閑，中有浮玉之名山。
千帆過盡暮天碧，惟見白云時往還。
管道昇眉清目秀，端麗嫻雅。她寫的詩詞頗近民情，多用俚語，市井民間傳唱的很多。此刻她手執(zhí)竹箸，輕敲茶盅，吟唱了兩首《漁父詞》：
南望吳興路四千，幾時閑去霅溪邊？
名與利，付之天，笑把漁竿上畫船。
人生貴極是王侯，浮利浮名不自由。
爭得似，一扁舟，弄月吟風歸去休。
正忙著為賓客斟茶添水的老板女兒聽說這位夫人就是管道昇，萬分驚喜，趕緊拿來一柄云絹團扇，請管道昇題名留念，她說：“夫人，我還會唱你的那首《我儂詞》呢！不光我會，我們鄰家的女孩子都會?！?/p>
趙孟
笑道：“姑娘唱來聽聽?！?/p>
姑娘整整羅裙，輕啟櫻唇，柔聲唱道：
你儂我儂，忒煞情多。情多處，熱如火。
把一塊泥，捻一個你，塑一個我。
將咱兩個一齊打破，用水調(diào)和。
再捻一個你，再塑一個我。
我泥中有你，你泥中有我。
我與你生同一個衾，死同一個槨。
座中諸公聽罷，紛紛撫掌贊道：“夫人把人間男女之愛寫得如此入骨入髓，柔腸寸斷，敬佩，敬佩！”
這會兒輪到清朝奇才、號為“揚州八怪”之首的鄭板橋了。他骨骼清奇，性情倔強，當過兩任知縣，一生關(guān)切民生。后為放糧救災(zāi)之事與上級發(fā)生沖突，遂辭官而去，客居揚州，以賣畫為生。他一生只畫蘭、竹、石，自稱“四時不謝之蘭，百節(jié)長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”，其詩、書、畫皆別具一格。此夜座中都是凌越千古的風流人物，板橋的詩自然表達得很是謙遜：
吳興山水幾家詩，最好官閑弄筆時。
寄取東坡與耘老，吾曹賓主略如斯。
清代著名詩人李煊，笑對蘇軾吟了一首：
儂家生長碧湖頭，打槳真從鏡里游。
怪道當年蘇學(xué)士，杭州不住住湖州。
最后是戴一副黑框眼鏡，頦下一把花白胡須的現(xiàn)代大畫家、書法家豐子愷。他的七絕直接引用了元初詩人戴表元的末一句，后來此句廣為流傳，成了當今湖州最得意的宣傳詞：
飛英塔下小勾留，賓至如歸客舍幽。
魚米豐饒沽酒美，人生只合住湖州。
月影漸漸西移，點點波光仍在古橋下流連。窗外的東苕溪仿佛聽不夠這千載難逢的詩會吟唱，悄悄放慢了遠去的漣漪。終于，到了曲終人散的時候，這些在中國文壇稱雄千古的文豪巨子紛紛起身告別，手搖羽扇飄然而去，歸入如畫江山、青史深處，給湖州留下許多鮮活的記憶和滿紙華章。這座茶樓轉(zhuǎn)眼間便恢復(fù)了往日的寧靜，仿佛什么都沒發(fā)生過，只是做了一個夢。
那一夜湖州桃花落盡，遍地殘紅。只有老板的女兒，至今還斜倚小窗，以手支頤，一雙水汪汪的大眼睛沉思般凝望著遠方，好似在癡癡追尋著那個千年一夢。
在湖州，你能想象的一切都是真的。
為了采風和寫作，近幾年我多次來到湖州。常為畫中人，時作畫中游，不由得也詩思綿綿，詩心潛動。但以我之淺陋，實在不敢忝列那次壯觀的千年詩會，去了也就是個肩搭毛巾、來去如飛的店小二吧。閑時口占一絕，算是狗尾續(xù)貂，見笑了：
曾見蓮葉托湖州，今來秋色染畫樓。
一支筆寫絲綢路，十萬華章未到頭！
二 錢山漾的美麗女神
湖州是一個巨大的記憶系統(tǒng)，往回看，你可以發(fā)現(xiàn)一個世界的開端。
湖州是一座時光停滯的古城，邁進去，便踏上一部偉大史詩的起點——絲綢之源。
這部史詩的主角無疑是一位頭戴花冠、絲裙飄飄的美麗女神。不過，在長達數(shù)千年的歲月里，這位令人類傾倒的女神一直未被發(fā)現(xiàn)，絲綢的源頭一片煙雨迷蒙，只有一些模糊零碎的線條與影像。人們不知疲倦地到處尋找她的蹤跡。但她距離我們太遙遠了，仿佛霧里看花，水中觀月，人們始終看不清她的模樣，也不知她是從哪里來的。
最終，由中國人完成了尋找，使今天的我們得以一睹她的芳容。
話題要從華夏文明的起源和一位“純業(yè)余”的考古學(xué)家說起，他叫慎微之。
以往，因典籍記載和文物發(fā)掘有限，人們只知有黃河文明、中原文明，而不知有長江文明。這里水霧彌漫，古樹蔽天，猛獸出沒，一向被視為未開化的“蠻夷之地”。到了20世紀二三十年代，長江下游漸有大量新石器時代的文物出土，才得以證明江南文明與北方文明實際上并肩而立，并駕齊驅(qū)，甚至發(fā)育得更早和更為成熟。
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