引子
厚土載德　中國(guó)方案

2020年中央一號(hào)文件明確提出：全面完成脫貧任務(wù)后，鞏固脫貧成果防止返貧。

中央一號(hào)文件指出，2020年是全面建成小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之年，是全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)收官之年。黨中央認(rèn)為，完成上述兩大目標(biāo)任務(wù)，脫貧攻堅(jiān)最后堡壘必須攻克，全面小康“三農(nóng)”領(lǐng)域突出短板必須補(bǔ)上。

這個(gè)短板是什么呢？在中央一號(hào)文件關(guān)于堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的表述中，前兩條說(shuō)得非常清楚，一是全面完成脫貧任務(wù)，二是鞏固脫貧成果防止返貧。

“為鞏固脫貧成果提供制度保障”成了2020年和之后一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。這個(gè)任務(wù)的核心就是防止返貧，最簡(jiǎn)單最直接的表述只有兩個(gè)字：防貧。

關(guān)于防貧問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記指出，“防止返貧和繼續(xù)攻堅(jiān)同樣重要”。早在2015年11月27日中央扶貧開(kāi)發(fā)工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記就發(fā)出三問(wèn)：“扶持誰(shuí)？誰(shuí)來(lái)扶？怎么扶？”同樣，在防貧工作上，也存在“為誰(shuí)防？誰(shuí)來(lái)防？防什么？怎么防？”的問(wèn)題。

今天的中國(guó)，需要一個(gè)明確的回答。

站在今天中國(guó)廣袤的大地上，一眼望穿中國(guó)歷史，我們就會(huì)看到，中華文化內(nèi)核中深深鐫刻著四個(gè)字：皇天后土。

土地是有德的，土地最大的恩德，是養(yǎng)育了中華五千年。

我們今天已經(jīng)進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代，站在扶貧收官之年的2020年開(kāi)端，遙望炎帝神農(nóng)氏與軒轅黃帝生活的那個(gè)時(shí)代，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)五千年的歷史是與土地息息相關(guān)的。人文始祖神農(nóng)氏遍嘗百草為人治病，發(fā)明刀耕火種教人種植糧食，因有火德而被稱(chēng)為炎帝。而軒轅帝播百谷，制衣冠，建舟車(chē)，創(chuàng)醫(yī)學(xué)，因有土德被稱(chēng)作黃帝，因?yàn)橥恋厥屈S色的。

黃土、黃河、黃種人，我們因此都自稱(chēng)炎黃子孫。在五千年的歲月里，不管朝代變換更迭，不管帝王將相還是蕓蕓眾生，我們都是黃土地的子孫。五千年的農(nóng)耕文明，黃土地就是我們所有人賴(lài)以生存的根本。

《尚書(shū)·武成》里說(shuō)：“予小子其承厥志，底商之罪，告于皇天后土。”

《左傳·僖公十五年》里說(shuō)：“君履后土而戴皇天?！?/p>

《禮記·月令》里說(shuō)：“其帝黃帝，其神后土。”

這是我們能夠找到的最早關(guān)于“皇天后土”的出處。簡(jiǎn)單說(shuō)，皇天指的是天，后土指的是地。古人敬畏天地，是緣于對(duì)天地萬(wàn)物了解和認(rèn)識(shí)的局限性，視天地為人類(lèi)命運(yùn)的主宰，認(rèn)為天地能主持公道，主宰萬(wàn)物。至于什么時(shí)候“皇天后土”變成了今天常用的“皇天厚土”或者“黃天厚土”，我們沒(méi)有必要掉書(shū)袋去仔細(xì)探究。如果非要找出一些根據(jù)來(lái)的話，《周易》里就說(shuō)過(guò)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！薄昂裢凛d德”這個(gè)詞兒，大概就是這么來(lái)的。

開(kāi)篇從中央一號(hào)文件，到搞清楚皇天后土的意思，目的在于破題，把本書(shū)的主題說(shuō)清楚，這個(gè)主題就是防貧。在過(guò)去的幾千年里，老百姓祖祖輩輩都靠土里刨食，不管是秦皇漢武還是唐宗宋祖，老百姓只要有口飽飯就能活命。至于生活的質(zhì)量好不好，幾乎沒(méi)人敢奢求。所謂生死由命，富貴在天，大概就是這個(gè)意思吧。

站在五千年的厚土之上，老百姓最渴望什么？無(wú)非就是風(fēng)調(diào)雨順、家國(guó)平安。

翻遍有文字記載的中國(guó)歷史，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷朝歷代的統(tǒng)治者，從沒(méi)有一位敢打包票說(shuō)讓所有老百姓不餓肚子的。就連唐朝的貞觀之治、清朝的康乾盛世，照樣也有餓殍遍地甚至易子而食，盛世中照樣有餓肚子的老百姓揭竿而起。因此，元朝的詩(shī)人張養(yǎng)浩在《山坡羊·潼關(guān)懷古》里慨嘆：“興，百姓苦；亡，百姓苦。”

以貞觀之治的大唐盛世為例，當(dāng)時(shí)中國(guó)有多少人呢？專(zhuān)家根據(jù)《舊唐書(shū)·地理志》記載的貞觀十三年人數(shù)計(jì)算，最鼎盛時(shí)期的大唐共有三百萬(wàn)戶(hù)，一千二百萬(wàn)人。

大唐全國(guó)人口加起來(lái)，只不過(guò)是今天上海常住人口的一半。

大數(shù)據(jù)時(shí)代給我們提供的人口數(shù)據(jù)越來(lái)越準(zhǔn)確了。我們今天的中國(guó)有多少人呢？按照公開(kāi)數(shù)字，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局2019年1月21日公布，2018年末中國(guó)大陸總?cè)丝冢ò?1個(gè)省、自治區(qū)、直轄市和中國(guó)人民解放軍現(xiàn)役軍人，不包括香港、澳門(mén)特別行政區(qū)和臺(tái)灣省以及海外華僑人數(shù)）139538萬(wàn)人。也就是說(shuō)，2019年的中國(guó)大陸總?cè)丝诮咏?4億。

讓14億人都能有飯吃、有衣穿，全部都要脫貧，一起奔小康，而且一個(gè)都不能少！全面建成小康社會(huì)，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，特別是在貧困地區(qū)。在中國(guó)最薄弱的地區(qū)，開(kāi)展精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧的事業(yè)，這其中難度有多大？誰(shuí)能做得到？

但這個(gè)中國(guó)夢(mèng)，2020年即將成為現(xiàn)實(shí)，并且必然成為現(xiàn)實(shí)。

都說(shuō)打江山易，守江山難。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)勝利了，如何保護(hù)勝利成果，防止返貧就成為了重中之重，本書(shū)要回答的，就是如何破解這個(gè)難題。

2013年11月3日，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到湘西土家族苗族自治州花垣縣排碧鄉(xiāng)十八洞村，他拉著老百姓的手深情地說(shuō)：“讓幾千萬(wàn)農(nóng)村貧困人口生活好起來(lái)，是我心中的牽掛?！?/p>

在十八洞村，習(xí)近平總書(shū)記首次提出“精準(zhǔn)扶貧”，此后又多次對(duì)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧作出重要指示。他強(qiáng)調(diào)扶貧開(kāi)發(fā)貴在精準(zhǔn)，重在精準(zhǔn)，成敗之舉在于精準(zhǔn)。要做到扶持對(duì)象精準(zhǔn)、項(xiàng)目安排精準(zhǔn)、資金使用精準(zhǔn)、措施到戶(hù)精準(zhǔn)、因村派人精準(zhǔn)、脫貧成效精準(zhǔn)。

“精準(zhǔn)扶貧”成為年度關(guān)鍵詞，也成為新一代領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政八年來(lái)家喻戶(hù)曉的關(guān)鍵詞。

2015年11月27日，中央召開(kāi)扶貧開(kāi)發(fā)工作會(huì)議，印發(fā)《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》。全國(guó)范圍內(nèi)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)役正式啟動(dòng)，國(guó)家把脫貧攻堅(jiān)作為“十三五”期間頭等大事和第一民生工程來(lái)抓。

精準(zhǔn)扶貧的號(hào)角已經(jīng)吹響！脫貧攻堅(jiān)絕不是一個(gè)部門(mén)一個(gè)單位的事情，而是全國(guó)動(dòng)、全黨動(dòng)、全民動(dòng)的大行動(dòng)，國(guó)有企業(yè)是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的一支生力軍，必須要盡企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。

貧富在一定程度上是需要用金錢(qián)來(lái)衡量的，金融企業(yè)投入扶貧工作就顯得尤為重要。而金融企業(yè)中的保險(xiǎn)行業(yè)，更是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的穩(wěn)定器。中國(guó)保險(xiǎn)監(jiān)督管理委員會(huì)一位領(lǐng)導(dǎo)在全國(guó)保險(xiǎn)行業(yè)扶貧工作部署會(huì)議上指出：“在脫貧攻堅(jiān)全國(guó)一盤(pán)棋的行動(dòng)中，我們保險(xiǎn)行業(yè)決不能掉隊(duì)，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中要頂?shù)蒙先?，要沖鋒在前?！?/p>

2016年6月2日，中國(guó)保監(jiān)會(huì)、國(guó)務(wù)院扶貧辦聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于做好保險(xiǎn)業(yè)助推脫貧攻堅(jiān)工作的意見(jiàn)》。隨后，中國(guó)保監(jiān)會(huì)辦公廳第49號(hào)文件，印發(fā)了《保險(xiǎn)業(yè)助推脫貧攻堅(jiān)有關(guān)政策措施分工的通知》。

從此，中國(guó)保險(xiǎn)業(yè)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)在中國(guó)大地上拉開(kāi)序幕。

習(xí)近平總書(shū)記指出，防止返貧和繼續(xù)脫貧攻堅(jiān)同樣重要，已經(jīng)摘帽的貧困縣、貧困村、貧困戶(hù)，要繼續(xù)鞏固，增強(qiáng)造血功能，建立健全穩(wěn)定脫貧長(zhǎng)效機(jī)制。

從扶貧到防貧，不僅僅是名詞的變化，更是理念的轉(zhuǎn)變。

那么，防貧是什么呢？通俗一點(diǎn)說(shuō)，如果扶貧是一只捧起沙礫的溫暖的手，那么返貧就是指間沙，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都在漏。返貧不僅拖了扶貧的后腿，而且是扶貧工作中難以破解的難題?；鶎臃鲐毟刹孔畛畹氖?，好不容易把鄉(xiāng)親們拉出了貧困的泥潭，但意料不到的變故又把他們?cè)俅瓮七M(jìn)貧困的沼澤。畢竟，人在家中坐，禍從天上來(lái)，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料會(huì)遇到什么意外事件，比如突如其來(lái)的大病，比如不可預(yù)知的天災(zāi)，都很可能將一個(gè)富裕之家推入貧困深淵。

2017年7月，中國(guó)太平洋保險(xiǎn)集團(tuán)專(zhuān)題研究部署脫貧攻堅(jiān)工作，孔慶偉董事長(zhǎng)指出：“脫貧攻堅(jiān)工作與我們保險(xiǎn)行業(yè)本質(zhì)上有著天然的聯(lián)系，與保險(xiǎn)企業(yè)更好地發(fā)揮長(zhǎng)期穩(wěn)健的風(fēng)險(xiǎn)管理和保障功能緊密相連。我們要突出重點(diǎn)，建立可復(fù)制推廣的太保扶貧模式?！?/p>

領(lǐng)受任務(wù)后，身為金融專(zhuān)家的中國(guó)太平洋財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)股份有限公司董事長(zhǎng)顧越，在扶貧防貧專(zhuān)題會(huì)上說(shuō)：“脫貧攻堅(jiān)既要有太保特色，又要可復(fù)制推廣，孔慶偉董事長(zhǎng)提出的這個(gè)太保模式如何建立，是我們中國(guó)太保產(chǎn)險(xiǎn)在扶貧工作中重點(diǎn)考慮的問(wèn)題。扶貧是中央承諾、國(guó)家戰(zhàn)略，我們一定要盡責(zé)任，必須貫徹好、落實(shí)好、執(zhí)行好?！r(nóng)’是未來(lái)脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)，必須抓住機(jī)遇發(fā)展好、耕耘好。我們的副書(shū)記張毓華同志，在山東的定陶縣當(dāng)過(guò)縣委書(shū)記，在四川工作時(shí)也是扶貧急先鋒，他了解農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村和農(nóng)民有感情，我提議，我們太保產(chǎn)險(xiǎn)的扶貧工作由毓華副書(shū)記具體負(fù)責(zé)，我這個(gè)董事長(zhǎng)兼黨委書(shū)記負(fù)總責(zé)。大家一定記住，扶貧工作既是經(jīng)濟(jì)，更是政治！”

曾經(jīng)當(dāng)兵多年的中國(guó)太保產(chǎn)險(xiǎn)黨委副書(shū)記張毓華聽(tīng)完顧越董事長(zhǎng)的指示，習(xí)慣性地抬起右手要做敬禮動(dòng)作，突然發(fā)覺(jué)場(chǎng)合不對(duì)，就隨手從額頭到后腦勺捋了一下板寸短發(fā)，筆直地挺起胸膛說(shuō)：“按董事長(zhǎng)的意見(jiàn)辦！我的表態(tài)只有四個(gè)字，不辱使命！”

張毓華清楚，“不辱使命”是沒(méi)有落在紙面上的軍令狀。既然軍號(hào)已經(jīng)吹響，身為攻堅(jiān)先鋒，剩下的只有勇往直前了。

盡管此時(shí)張毓華并不知道，太保特色的脫貧攻堅(jiān)模式到底是什么，但他清楚，扶貧工作是對(duì)中國(guó)太保產(chǎn)險(xiǎn)情懷、境界、能力的重大考驗(yàn)。探索太保特色的扶貧模式，一定要有必勝的信心和信念。如果沒(méi)有信心和信念的支撐，多么偉大的構(gòu)想都將功敗垂成。消滅絕對(duì)貧窮僅僅是一個(gè)階段目標(biāo)，扶貧的根本目標(biāo)是防止貧困的再度發(fā)生。

當(dāng)需要一個(gè)人站出來(lái)時(shí)，那叫勇敢；當(dāng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)挺身而出時(shí)，那叫擔(dān)當(dāng)；當(dāng)一個(gè)國(guó)家呼喚一種精神時(shí)，那是為民請(qǐng)命的情懷，是一往無(wú)前的使命，是堅(jiān)忍不拔的信念！

在很多企業(yè)追求利益最大化的時(shí)候，顧越董事長(zhǎng)果斷拍板，抽調(diào)精兵強(qiáng)將設(shè)立專(zhuān)門(mén)的扶貧辦公室，這在很多企業(yè)中是罕見(jiàn)的。

就在領(lǐng)受任務(wù)的張毓華苦苦思索太保扶貧模式的時(shí)候，遠(yuǎn)在河北省邯鄲市的魏縣，一個(gè)叫作防貧保的新芽，正在2017年的秋天里悄然萌動(dòng)并迅速結(jié)果。在信息發(fā)達(dá)的大數(shù)據(jù)時(shí)代，顧越、張毓華等中國(guó)太保產(chǎn)險(xiǎn)高層很快捕捉到了這個(gè)信息，并在此后兩年多的時(shí)間里，通過(guò)全面推廣，在全國(guó)各地結(jié)出了累累碩果，為中國(guó)的扶貧防貧貢獻(xiàn)了太保方案。

那么，這個(gè)防貧保是什么？是怎么產(chǎn)生的？貧困老百姓能得到什么實(shí)實(shí)在在的實(shí)惠？對(duì)2020年即將收官的中國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)有什么重要意義？我們必須做出準(zhǔn)確真實(shí)的回答。

近一百年前，毛主席的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》回答了20世紀(jì)20年代農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的若干問(wèn)題。七十二年前，費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》探究了中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)傳統(tǒng)文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)。沿著前輩的指引，我們必須走進(jìn)厚土中國(guó)，以社會(huì)調(diào)查報(bào)告的方式，從社會(huì)實(shí)踐和理論思考的高度，展示防貧保出臺(tái)的來(lái)龍去脈，調(diào)查精準(zhǔn)扶貧防貧過(guò)程中存在的問(wèn)題，回答精準(zhǔn)扶貧縱深之后的社會(huì)矛盾和解決之道。

2019年5月，經(jīng)中國(guó)作家雜志社申報(bào)，中國(guó)作家協(xié)會(huì)書(shū)記處審批，丁一鶴申請(qǐng)的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《大數(shù)據(jù)扶貧》被立項(xiàng)為2019年度重點(diǎn)扶持作品。最初，這部作品準(zhǔn)備采寫(xiě)的對(duì)象是大數(shù)據(jù)扶貧的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)人員和一線扶貧干部，但經(jīng)過(guò)多次采訪磨合之后，考慮到一部作品如果只寫(xiě)高科技，切入點(diǎn)雖然新穎吸引眼球，但不接地氣也不能解決脫貧攻堅(jiān)的任何問(wèn)題，也無(wú)法反映當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)的真實(shí)情況。辛辛苦苦用半年多的時(shí)間寫(xiě)一本書(shū)，最終作品成為花拳繡腿甚至是浪費(fèi)紙張，這是誰(shuí)都不愿意看到的。

2019年10月17日，中央電視臺(tái)綜合頻道播出《攻堅(jiān)的力量：2019年全國(guó)脫貧攻堅(jiān)獎(jiǎng)特別節(jié)目》，對(duì)獲得2019年全國(guó)脫貧攻堅(jiān)獎(jiǎng)的單位和個(gè)人進(jìn)行頒獎(jiǎng)典禮現(xiàn)場(chǎng)直播。在“2019年全國(guó)脫貧攻堅(jiān)獎(jiǎng)·組織創(chuàng)新獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)名字中，筆者記住了一個(gè)詞：防貧保。

中國(guó)太保產(chǎn)險(xiǎn)董事長(zhǎng)顧越（中）領(lǐng)取全國(guó)脫貧攻堅(jiān)獎(jiǎng)·組織創(chuàng)新獎(jiǎng)

筆者上網(wǎng)搜索之后，終于搞明白防貧保的作用，也引起了創(chuàng)作興趣。因?yàn)槊撠毠?jiān)必然是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，防貧保這種具有托底功能的防貧辦法，將是2020年之后保持脫貧攻堅(jiān)成果的一個(gè)重要法寶，如果能在全國(guó)推廣這種防貧辦法，習(xí)總書(shū)記提出的“小康路上不落下一個(gè)人”，就會(huì)從全民小康的中國(guó)夢(mèng)，變成握在手中的金燦燦的碩果。

2020年已經(jīng)到來(lái)，為了盡快完成本書(shū)的創(chuàng)作，從2019年10月到2020年1月，丁一鶴邀請(qǐng)毛永溫、黎海濱、陳默涵三位作家一道，同時(shí)在北京、河北、湖北三地展開(kāi)田野調(diào)查，以解剖麻雀的方式，實(shí)地考察了河北邯鄲魏縣、湖北咸寧通城縣、湖北孝感安陸市等基層縣市，面對(duì)面地采訪了河北和湖北兩省部分市、縣一線扶貧的攻堅(jiān)者，拜訪了當(dāng)?shù)氐目h委書(shū)記、縣長(zhǎng)，采訪了省、市、縣各級(jí)扶貧辦的負(fù)責(zé)同志和河北、湖北太保產(chǎn)險(xiǎn)公司的負(fù)責(zé)人，深入多戶(hù)因病、因?qū)W、因?yàn)?zāi)返貧的農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)家庭，認(rèn)真傾聽(tīng)他們的苦與樂(lè)，一起默默流淚，一起笑逐顏開(kāi)。

從基層調(diào)查歸來(lái)之后，丁一鶴與陳默涵還以登門(mén)求教的方式，走進(jìn)了位于北京朝陽(yáng)區(qū)的國(guó)務(wù)院扶貧辦，拜訪了國(guó)務(wù)院扶貧辦高層決策者；來(lái)到位于上海浦東的中國(guó)太保產(chǎn)險(xiǎn)總部，拜訪中國(guó)太保產(chǎn)險(xiǎn)扶貧工作的決策者和組織者。在訪談過(guò)程中，我們了解了防貧保出臺(tái)的緣起和決策過(guò)程，接觸了多位高層設(shè)計(jì)者，采訪了基層一線的扶貧人物，聽(tīng)到和見(jiàn)到了各種各樣的扶貧故事。

田野調(diào)查結(jié)束后，由丁一鶴、毛永溫共同執(zhí)筆，發(fā)揚(yáng)軍隊(duì)連續(xù)作戰(zhàn)的作風(fēng)，創(chuàng)作完成了這部作品。

如果不是親眼所見(jiàn)、親耳所聞，那些我們?cè)诔鞘欣镆?jiàn)所未見(jiàn)、聞所未聞的悲苦與歡樂(lè)，是無(wú)論如何都難以想象的。防貧保作為一個(gè)保險(xiǎn)產(chǎn)品，對(duì)于這場(chǎng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的意義與作用，也是我們難以預(yù)料到的。

在考察過(guò)程中我們深切感受到，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是一場(chǎng)史無(wú)前例的盛世偉業(yè)。在這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)中，中國(guó)太保產(chǎn)險(xiǎn)通過(guò)防貧保項(xiàng)目扶貧防貧，體現(xiàn)了企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，傳遞著企業(yè)的正能量。尤其防貧保獲得“全國(guó)脫貧攻堅(jiān)獎(jiǎng)·組織創(chuàng)新獎(jiǎng)”之后，需要在更大范圍內(nèi)傳播防貧保的做法，除了讓讀者了解防貧保的出臺(tái)決策過(guò)程，更重要的是讓防貧保惠及所有返貧致貧家庭。所以我們必須走近那些戰(zhàn)斗在一線的太平洋扶貧人員和受到幫助的貧困群眾，品讀他們的追夢(mèng)人生，傳遞當(dāng)代中國(guó)的正能量，體現(xiàn)家國(guó)情懷、企業(yè)擔(dān)當(dāng)。

作為時(shí)代的記錄者，我們用田野調(diào)查的方式，以非虛構(gòu)創(chuàng)作的表現(xiàn)手法，以解剖麻雀的微觀視角，真實(shí)呈現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)這場(chǎng)曠古爍今的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，回答在大數(shù)據(jù)時(shí)代下脫貧攻堅(jiān)之后，做到防貧路上不落下一個(gè)人。

2020年全國(guó)進(jìn)入小康社會(huì)之后，返貧再次發(fā)生怎么辦？老百姓從富裕瞬間跌落到貧困線以下，政府不會(huì)眼睜睜看著自己的人民摔死，那么誰(shuí)來(lái)托這個(gè)底兒？《厚土中國(guó)》這部作品介紹的這個(gè)防貧保模式，提供了一個(gè)經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的有效可行的中國(guó)方案。

魏縣太保理賠人員把防貧救助金卡送到用戶(hù)手中

貧困當(dāng)前，全國(guó)扶貧一線的工作人員，難！貧困群眾，更難！但辦法總比困難多，因此，更需要所有人團(tuán)結(jié)在一起，擰成一股繩，共渡難關(guān)。

魯迅先生在他的《且介亭雜文·中國(guó)人失掉自信力了嗎》中說(shuō)：“自古以來(lái)，我們就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)人的脊梁！”

而此時(shí)此刻，正有一群人沖在前方，用自己的平凡之軀，為身后的億萬(wàn)中國(guó)人筑起防范貧困的長(zhǎng)城。他們知道，必須跑得更快才能跑贏時(shí)間；必須跑得更快，才能從貧困的泥潭里拉回更多的貧困人口。

盡心為善，雖遠(yuǎn)必應(yīng)。這世上，從來(lái)沒(méi)有什么救世主，也沒(méi)有神仙菩薩，更沒(méi)有天生的英雄。只是因?yàn)榘傩沼行枰?，?guó)家有困難，才會(huì)有人愿意為了大眾遮風(fēng)擋雨而成為英雄。國(guó)家需要，他們沒(méi)有一絲猶豫。扶危度厄、保險(xiǎn)擔(dān)當(dāng)，這個(gè)世界如果真有天使，那一定就是一線扶貧人員的模樣。

中國(guó)宋朝有位與變法圖強(qiáng)的王安石并世的大儒叫張載，因?yàn)樗顷兾髅伎h橫渠鎮(zhèn)人，世稱(chēng)橫渠先生，他留下一句“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的名言。這句話成為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)人們的安心立命之所在，在今天來(lái)說(shuō)，脫貧攻堅(jiān)何嘗不是為萬(wàn)世開(kāi)太平？