第三講 笑語(yǔ)檀郎：“今夜紗廚枕簟涼”——風(fēng)流李清照
“風(fēng)流”的正解，恰應(yīng)是有才華而不拘于世俗禮節(jié)，體現(xiàn)出脫俗的個(gè)性和氣質(zhì)，正如魏晉風(fēng)流名士自詡的那樣：“禮豈為我輩設(shè)也？！”對(duì)于真正的詩(shī)人詞人而言，也許“風(fēng)流”還包含了一點(diǎn)恃才傲物的清高孤絕。李清照，就正是這樣一個(gè)有著一種“自然的風(fēng)流態(tài)度”的女詞人。
見(jiàn)有人來(lái)，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。
——《點(diǎn)絳唇》
說(shuō)實(shí)話，要擱現(xiàn)在，李清照實(shí)在算不上風(fēng)流。別說(shuō)擱現(xiàn)在，就是放在她之前的唐朝，“風(fēng)流”二字也輪不上她。為什么呢？唐朝女性地位高啊。唐朝的統(tǒng)治階層不是純種的漢族，也就沒(méi)有漢族那樣歷史悠久的對(duì)女性的壓制，反而帶著點(diǎn)北方少數(shù)民族母系社會(huì)的遺跡。我們熟悉的花木蘭替父從軍的故事，就是產(chǎn)生于北方少數(shù)民族的民歌。《木蘭詩(shī)》結(jié)尾說(shuō)：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”用兔子來(lái)打比方，其實(shí)意思就是：別看男女有別，上了戰(zhàn)場(chǎng)，女人跟男人一樣沖鋒陷陣，誰(shuí)還能分得清是男是女？巾幗不讓須眉?。?/p>
有了這樣的淵源，我們就不難理解，為什么只有在唐代才能誕生中國(guó)封建歷史上唯一的一位女皇帝；也可以理解，為什么楊貴妃可以“三千寵愛(ài)在一身”，讓白居易都大嘆“遂令天下父母心，不重生男重生女”！想想看，“孝”可是古代中國(guó)的倫理核心，“不孝有三，無(wú)后為大”，不生男丁可是要斷了香火的，是最大的不孝?？墒牵瞥缘匚坏拇蠼夥?，偏偏讓人巴不得多生幾個(gè)武則天、多生幾個(gè)楊貴妃出來(lái)光宗耀祖。我們看留存下來(lái)的唐朝仕女圖，雖然趕不上網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地的“不雅”照，那個(gè)開(kāi)放程度也是夠可以讓人眼珠子掉一地的。
可惜的是，接下來(lái)的宋朝女人可就沒(méi)那么幸運(yùn)了。雖然兩個(gè)朝代只隔了五十多年的時(shí)間，可是宋朝的理學(xué)對(duì)女性的態(tài)度就來(lái)了個(gè)180度大轉(zhuǎn)彎，“三從四德”便是南宋的理學(xué)大家朱熹他老人家提出來(lái)的。在朱熹之前，北宋還有位理學(xué)泰斗程頤老夫子，人家問(wèn)他：“如果孤兒寡婦的，沒(méi)飯吃沒(méi)活路了，能不能改嫁？”程老夫子眼一瞪，義正詞嚴(yán)地說(shuō)：“餓死事小，失節(jié)事大！”實(shí)際上就是教人死要面子活受罪。當(dāng)然，宋代理學(xué)的擴(kuò)張有個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，而且理學(xué)主要是知識(shí)分子在書房里窮鼓搗的玩意兒，對(duì)老百姓還沒(méi)那么大的影響力。所以宋代婦女改嫁，讓理學(xué)老夫子們氣得干瞪眼的事也常常發(fā)生。就連宣揚(yáng)“餓死事小，失節(jié)事大”的這位程老先生，他自己的侄媳婦也沒(méi)有聽(tīng)從他的教導(dǎo)，毅然改嫁，追求自己的幸福去了。
話說(shuō)回來(lái)，在理學(xué)漸漸成熟的宋代，就算出現(xiàn)幾個(gè)冒天下之大不韙的女人，那也是要相當(dāng)有勇氣，要挨得起罵，受得起白眼的。就說(shuō)這李清照吧，她可能這一輩子壓根兒就沒(méi)把什么三從四德、“餓死事小、失節(jié)事大”這樣的教條放在心里，沒(méi)出嫁的時(shí)候，父親未必管得住她，嫁人以后丈夫未必管得住她，丈夫去世以后，社會(huì)道德輿論也未必管得住她。不信我們來(lái)看看李清照的兩首詞。要按宋代人的道德標(biāo)準(zhǔn)，這兩首詞已經(jīng)足以說(shuō)明她的“風(fēng)流”態(tài)度。
這第一首詞，說(shuō)的是嫁人之前的事兒。
蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見(jiàn)有人來(lái)，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。（《點(diǎn)絳唇》）(1)
這首詞寫一個(gè)少女蕩完秋千后的情態(tài)。李清照沒(méi)有寫她蕩秋千時(shí)如何迎風(fēng)飛揚(yáng)，如何笑聲蕩漾，只是剪取了蕩完秋千以后的鏡頭。秋千已經(jīng)停了，少女慢慢地從秋千上下來(lái)“慵整纖纖手”。一個(gè)“慵”字，可以推想出她蕩完秋千后的那種疲倦和慵懶的神態(tài)：她輕輕地揉著蕩秋千蕩酸了的手?！奥稘饣ㄊ荨笔墙淮鷷r(shí)間和地點(diǎn)，“露濃”表明時(shí)間是在春天的早晨，“花瘦”表明地點(diǎn)是在少女的“私家花園”中。有“私家花園”的可不是普通人家，不是大富就是大貴，暗示了少女的出身不是一般的小家碧玉，而是大家閨秀。按邏輯，既然是大家閨秀，就應(yīng)該有大家閨秀的風(fēng)度，一舉一動(dòng)都得像個(gè)淑女，可是，在這首詞里，這位大家閨秀的表現(xiàn)突然發(fā)生了戲劇性的變化。這個(gè)戲劇性變化的原因是：少女的私家花園里突然闖進(jìn)來(lái)一個(gè)陌生男子。
按道理，大戶人家的深宅大院，不可能有陌生男子不經(jīng)通報(bào)就擅自闖入后花園，但詩(shī)詞本來(lái)就講究“無(wú)理而妙”，沒(méi)有道理的道理就是詩(shī)詞的道理。如果都要講道理，那李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”又找誰(shuí)講道理去？所以，不管有沒(méi)有道理，反正，這個(gè)陌生男子是闖進(jìn)來(lái)了。按道理（又要講一下道理了），雖然詩(shī)詞是“無(wú)理而妙”，但也不是完全沒(méi)有道理。像這樣貴族家庭的后花園，就算有人擅自闖入，也不可能是一般的平民百姓，而肯定是門當(dāng)戶對(duì)、風(fēng)度翩翩的貴族男子。當(dāng)然，不管是什么地位的貴族男子，女眷看到了，尤其是大戶人家的未婚女眷看到，肯定是要回避的?？墒巧倥畡倓偸幫昵锴В芾酆軕?，衣裳也沒(méi)整理好，鞋子也來(lái)不及穿，慌慌張張只穿著襪子就往屋里逃，頭發(fā)蓬散，金釵掉到地上，都顧不得撿起來(lái)，先逃走再說(shuō)。
可是，她真舍得逃走嗎？深閨大院里，是誰(shuí)敢冒冒失失闖進(jìn)來(lái)呢？少女好奇啊，到底還是想偷偷看一下。于是她急急忙忙溜掉的同時(shí)，又依依不舍地回頭看?！昂托咦?，倚門回首”，這個(gè)“走”字跟我們今天說(shuō)的“走”并不一樣，古代的“走”是“跑”的意思，說(shuō)明少女因?yàn)楹π?，跑得很匆忙，但又忍不住躲在門后頭偷看?？梢韵胂?，闖進(jìn)來(lái)的人雖然冒失，卻是一位大帥哥，連這位貌美如花的貴族少女也情不自禁地被打動(dòng)，看了還想看?？伤吘惯€是大家閨秀，還知道點(diǎn)兒體面，所以偷看帥哥還得來(lái)點(diǎn)兒掩飾，于是，就用嗅青梅的動(dòng)作，掩飾一下自己砰砰亂跳的少女春心。
我們來(lái)看這整首詞，表面上，李清照好像是在寫少女看到陌生男人后，是如何的害羞，是如何想趕緊逃跑，生怕被陌生男人偷看了去?？蓪?shí)際上呢，我們?cè)僮屑?xì)一回想，發(fā)現(xiàn)不對(duì)：這些都只是李清照設(shè)的幌子??！她想要說(shuō)的，根本就不是少女的害羞。那她想說(shuō)的到底是什么呢？一句話：哪個(gè)少女不懷春！別看平時(shí)一本正經(jīng)，一副大家閨秀的淑女模樣，那都是做出來(lái)給人家看的，是表面文章，骨子里卻充滿了少女天性中對(duì)自由、對(duì)愛(ài)情的本能渴望。這種人性的渴望，哪里是什么三從四德的教條壓抑得了的呢？李清照其實(shí)并不比別的女人更“風(fēng)流”，只是她比別人更敢說(shuō)，別的女人想說(shuō)又不敢說(shuō)的話，她全給抖出來(lái)了，這就是勇氣，這就是離經(jīng)叛道?。?/p>
這樣的詞，未必是記錄李清照本人的親身經(jīng)歷，然而從詞意來(lái)看，李清照顯然是用欣賞的筆觸在展現(xiàn)少女的春心萌動(dòng)，以女性惺惺相惜的理解對(duì)率真可愛(ài)的少女情懷表達(dá)她的贊美之情。在她的筆下，少女懷春非但不是什么見(jiàn)不得人的“荒淫”之事，反而是青春美好的自然本性。
第二首詞，描繪的是一位少婦新婚之后的事兒。這第二首詞的“風(fēng)流”，比第一首有過(guò)之而無(wú)不及。我們倒要看看，這位待字閨中時(shí)就敢于藐視道德的女人，結(jié)了婚以后，又會(huì)有怎樣更加離經(jīng)叛道的表現(xiàn)呢？
晚來(lái)一陣風(fēng)兼雨，洗盡炎光。理罷笙簧，卻對(duì)菱花淡淡妝。絳綃縷薄冰肌瑩，雪膩酥香。笑語(yǔ)檀郎：“今夜紗廚枕簟涼”。（《丑奴兒》）(2)
這首詞更絕了。剛才我們講的第一首詞，雖然表現(xiàn)的是少女蠢蠢欲動(dòng)的“春心”，這“春心”好歹還是經(jīng)過(guò)掩飾的，是“羞答答的玫瑰，靜悄悄地開(kāi)”。這第二首詞可就連這點(diǎn)羞答答的掩飾都剝掉了，變成明目張膽的挑逗了。
首先時(shí)間上更加曖昧：是刮了風(fēng)下過(guò)雨之后的夜晚，而且還是夏天的夜晚。因?yàn)椤跋幢M炎光”，也就是說(shuō)，晚上這場(chǎng)風(fēng)雨，把白天的炎熱都洗刷干凈了，是夏天里一個(gè)難得的涼快的夜晚。詞一開(kāi)始，就交代了時(shí)間和天氣，在這樣的時(shí)間和天氣里，一看就知道有故事要發(fā)生吧？
果然，在這美妙的、涼快的夏夜，我們的女主人公款款出場(chǎng)了——“理罷笙簧”。看來(lái)，這位少婦應(yīng)是大家閨秀，出身于書香門第，琴棋書畫大概是無(wú)所不通的。彈琴畫畫是大家閨秀的業(yè)余愛(ài)好，雖說(shuō)是業(yè)余愛(ài)好，可都趕得上專業(yè)水平啊。例如，《紅樓夢(mèng)》里的姑娘們一個(gè)個(gè)也都是多才多藝的：惜春擅長(zhǎng)丹青，黛玉頗通琴理，這都是貴族少女的藝術(shù)特長(zhǎng)。李清照本人也是琴棋書畫兼擅，她曾在《浣溪沙》一詞中寫道：“倚樓無(wú)語(yǔ)理瑤琴”，便是借獨(dú)自撫琴的寂寞來(lái)表達(dá)女子懷春、傷春之意。
那么這首詞中的女子要彈琴給誰(shuí)聽(tīng)呢？
我們說(shuō)知音知音，琴是彈給懂琴的人聽(tīng)，對(duì)牛彈琴的事傻瓜才會(huì)干。這聽(tīng)琴的人是誰(shuí)，詞里面沒(méi)有直接說(shuō)。她沒(méi)說(shuō)不要緊，我們可以推斷，從哪里推斷？——“檀郎”。
檀郎本來(lái)是指晉代一位名叫潘岳（字安仁，后世稱其為潘安）的美男子，后來(lái)詩(shī)詞當(dāng)中往往用“檀郎”來(lái)泛指美男子。人們用“貌似潘安”來(lái)贊美帥哥，就是說(shuō)美男子應(yīng)該像潘岳那樣“美姿儀”，英俊瀟灑。后來(lái)女子也常常用“檀郎”作為對(duì)愛(ài)人的昵稱。所以“檀郎”就有了兩層意思，一層相當(dāng)于我們今天說(shuō)的“帥哥”，另一層相當(dāng)于我們說(shuō)“親愛(ài)的”。
如果這首詞描繪的是李清照的親身經(jīng)歷，那么對(duì)她來(lái)說(shuō)，她的“親愛(ài)的”“帥哥”，當(dāng)然是丈夫趙明誠(chéng)。
“理罷笙簧”，這是說(shuō)：彈完了一曲動(dòng)聽(tīng)的歌兒。要注意了，這古代的詩(shī)詞里面，處處都是陷阱——表面上只是說(shuō)彈琴，可實(shí)際上，彈琴絕對(duì)不僅僅是自?shī)首詷?lè)，她總得有聽(tīng)琴的人，這聽(tīng)琴的人當(dāng)然就是她親愛(ài)的“檀郎”了。彈琴聽(tīng)琴又意味著什么呢？俞伯牙和鐘子期高山流水覓知音，固然是彈琴人與聽(tīng)琴人的千古佳話。不過(guò)這首詞里的彈琴與聽(tīng)琴顯然還蘊(yùn)含著其他的意味——我們知道，古代有一個(gè)家喻戶曉的故事：漢代才子司馬相如用琴聲挑逗美女卓文君，卓文君怦然心動(dòng)，義無(wú)反顧地與父母斷絕關(guān)系，跟著窮光蛋司馬相如私奔了，這就是所謂的“鳳求凰”的來(lái)歷。可見(jiàn)古人彈琴，在同性，是為了尋覓知音；在異性，可就是為了求愛(ài)了。
如果說(shuō)“理罷笙簧”還只是求愛(ài)的暗示，這位少婦的丈夫大概是塊榆木疙瘩，聽(tīng)了半天琴，腦子還沒(méi)開(kāi)竅，那么，我們的女主人公可就要采取進(jìn)一步的措施了：“卻對(duì)菱花淡淡妝?！绷饣?，即鏡子，古代銅鏡后面往往都鑄上菱花的圖案，所以詩(shī)詞里就用菱花來(lái)代指鏡子了。見(jiàn)丈夫沒(méi)從琴聲里聽(tīng)出“凰求鳳”的暗示來(lái)，嬌羞的少婦只好對(duì)著菱花鏡子，開(kāi)始細(xì)細(xì)描眉，輕輕點(diǎn)唇了，上一點(diǎn)薄薄的晚妝，向丈夫嫵媚一笑，那意思，再明顯不過(guò)了。
這里順便得交代一句，雖然這首詞中的少婦未必是李清照本人，但詞人填詞，往往帶著自身經(jīng)歷的影子，至少也包含著詞人的價(jià)值取向，或者反映了詞人的審美趣尚。就拿李清照夫妻為例吧。李清照的丈夫趙明誠(chéng)，那可是宋朝鼎鼎有名的考古學(xué)家。這考古學(xué)家，學(xué)問(wèn)自然是沒(méi)話說(shuō)，但很可能不解風(fēng)情。雖說(shuō)娶了這么個(gè)嬌滴滴的才女妻子，夫妻恩愛(ài)，可再恩愛(ài)的夫妻保不準(zhǔn)也有“七年之癢”啊。
什么是七年之癢？據(jù)說(shuō)有一種劇毒的植物常春藤，被它毒到了以后每7年會(huì)痛癢一次。后來(lái)美國(guó)人用這個(gè)名字拍了部電影，由好萊塢的性感女星瑪麗蓮·夢(mèng)露擔(dān)任主角，把婚姻的“七年之癢”演繹到了極致。這趙明誠(chéng)本來(lái)就是個(gè)不解風(fēng)情的主兒，再加上“七年之癢”可能導(dǎo)致的審美疲勞，對(duì)李清照再明顯不過(guò)的暗示居然還是無(wú)動(dòng)于衷。說(shuō)不定，在考古學(xué)家丈夫的眼里，絕色美女的老婆看久了，還不如幾百年前的一個(gè)破銅罐子可愛(ài)呢。
要換了別的妻子，為了維護(hù)自己的淑女形象，說(shuō)不定就此罷休了?？衫钋逭詹皇且话愕呐?，要不人家怎么罵她“荒淫”“肆意”“無(wú)顧忌”呢？
當(dāng)然了，“美女作家”嘛，本來(lái)美女就夠招眼的了，再冠上個(gè)“作家”之名，而且還是以“身體寫作”的美女作家，不挨罵簡(jiǎn)直是不可能的事。看看下面這幾句，就知道那時(shí)候的人罵得也不是無(wú)中生有。
“絳綃縷薄冰肌瑩，雪膩酥香”——少婦洗了澡，化了妝還不夠，還要穿上件粉紅色的透明睡衣，雪白的肌膚若隱若現(xiàn)，一陣一陣的幽香散發(fā)出來(lái)，然后，脈脈含情、溫言軟語(yǔ)地對(duì)丈夫說(shuō)：“老公，今晚的竹席應(yīng)該很涼快哦！”
這暗示足夠大膽了吧？簡(jiǎn)直是石破天驚??！當(dāng)時(shí)那個(gè)叫王灼的學(xué)者就說(shuō)了：哎呀呀，這種不知羞恥的話居然也敢寫出來(lái)，從古至今的大家閨秀，有文采的又不止她李清照一個(gè)人，就沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣大膽放肆的！
這話又說(shuō)回來(lái)了，要按現(xiàn)在的眼光，公平地說(shuō)，李清照筆下這種明目張膽的挑逗實(shí)在算不上有傷風(fēng)化，人家夫妻間談?wù)勄?，說(shuō)說(shuō)愛(ài)，正常得很，礙著誰(shuí)了？最多只能算是“閨房記樂(lè)”吧。錯(cuò)就錯(cuò)在李清照不該生活在那個(gè)年代。那個(gè)年代，就是看不得人家夫妻恩愛(ài)。結(jié)婚不是為了愛(ài)情，而是為了傳宗接代，主要任務(wù)完不成，還好意思情啊愛(ài)啊的整天掛在嘴上？
要說(shuō)，李清照還算幸運(yùn)的，只不過(guò)挨挨罵而已，還不至于影響夫妻感情，灑脫點(diǎn)也就隨他罵去，大不了回他一句：吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸唄?？伤未€真有夫妻恩愛(ài)被人看不慣，硬被拆散了的事情，也算得上是一大奇聞。那這對(duì)倒霉夫妻是誰(shuí)呢？就是跟李清照同時(shí)代的陸游和唐琬。本來(lái)這也是一對(duì)郎才女貌，你恩我愛(ài)的模范夫妻，娶了唐琬的陸游，幸福指數(shù)特別高。比如說(shuō)，陸游寫過(guò)一首《菊花枕》，就是說(shuō)小兩口采集菊花，用來(lái)縫制枕頭的事情。這首詩(shī)因?yàn)閷懙猛ο闫G、挺風(fēng)雅的，當(dāng)時(shí)很快就傳開(kāi)了。要是按現(xiàn)在的眼光來(lái)看，這不但不值得我們大驚小怪，反而還覺(jué)得是挺浪漫、挺詩(shī)意的事兒?？赡莻€(gè)時(shí)候，在老的封建思想看來(lái)，這就顯得很輕浮了。
最看不慣小兩口卿卿我我的當(dāng)然是唐琬的婆婆、陸游的母親：哦，你們小兩口甜甜蜜蜜，恩恩愛(ài)愛(ài)了，我還等著抱孫子呢，不能光打雷不下雨啊！沒(méi)啥好說(shuō)的：離婚！
陸游號(hào)稱“放翁”，多灑脫多豪放的一個(gè)人啊，卻也是個(gè)沒(méi)有原則的孝子：一邊是如膠似漆的妻子，一邊是威嚴(yán)的老母親，難做人哪。陸游沒(méi)辦法，這邊舍不得妻子，那邊又得罪不起母親，只好偷偷地買了幢別墅，把唐琬藏了起來(lái)?？墒呛檬虏怀鲩T，壞事傳千里，沒(méi)藏多久，不知道是誰(shuí)嚼舌頭，把這事偷偷告訴了他母親。母親這個(gè)氣啊，拄著拐杖就要去興師問(wèn)罪，幸虧陸游先得了消息，讓唐琬先逃走了，才避免了一場(chǎng)一觸即發(fā)的“肉搏戰(zhàn)”?！皯?zhàn)爭(zhēng)”雖然沒(méi)打起來(lái)，老婆是肯定保不住了。就這樣，堂堂正正一“放翁”，居然老老實(shí)實(shí)把才貌雙全、相濡以沫的妻子給休了。
相比之下，李清照可比唐琬要幸運(yùn)多了。要按宋代的法律，你李清照再怎么美貌，再怎么才華橫溢，最多當(dāng)個(gè)“美女作家”，要做人家妻子還不夠資格啊。為什么這么說(shuō)呢？宋代刑法規(guī)定有“七出”，也就是說(shuō)，只要做妻子的有這七條毛病中的任何一條，丈夫就可以名正言順地把她休掉！哪七條？“一無(wú)子，二淫逸，三不事舅姑，四口舌，五盜竊，六妒忌，七惡疾。”不生兒子；放浪淫蕩；不好好伺候公公婆婆（古代“舅姑”指公婆）；喜歡搬弄是非；小偷小摸；妒忌丈夫三妻四妾、拈花惹草；得了不治之癥，都是當(dāng)妻子的不是，是要被趕出家門的。
大家可能注意到了，這“七出”的第一條，就是“無(wú)子”。沒(méi)生兒子，是做妻子最大的罪過(guò)。陸游的妻子唐琬有沒(méi)有別的毛病不清楚，反正“無(wú)子”是婆婆逼著兒子休她的主要理由，并且這是一條最正當(dāng)?shù)睦碛闪恕歧恍菀院?，陸游后?lái)娶的妻子果然就讓他兒孫滿堂了！
巧得很，如果按這“七出”的規(guī)定，李清照和唐琬一樣，一不小心就犯了頭條——無(wú)子。她和趙明誠(chéng)做了三十年的夫妻，卻沒(méi)給趙明誠(chéng)生下一兒半女，生生讓趙明誠(chéng)斷了香火！他們?yōu)樯稕](méi)孩子，原因不知道，反正那個(gè)時(shí)候，他們夫妻再怎么前衛(wèi)，也沒(méi)有超前到要做丁克一族，享受兩人世界；而且那時(shí)又不興什么體檢，問(wèn)題出在誰(shuí)身上也搞不清楚，只要是沒(méi)孩子，統(tǒng)統(tǒng)都是女人的錯(cuò)。就憑這一條，就是十個(gè)才貌雙全的李清照，趙明誠(chéng)也有理由把她給休了！——一個(gè)女人，再怎么風(fēng)情萬(wàn)種，也只是個(gè)中看不中用的花瓶啊。何況，你們這些個(gè)閨房里的悄悄話，自己私底下說(shuō)說(shuō)也就罷了，還偏偏要白紙黑字地留下“案底”，不是明擺著讓人揪小辮子嘛？
這兩首詞，從“好色”的側(cè)面證明了李清照的“叛逆”?！叭龔乃牡隆?，她幾乎沒(méi)一樣靠譜！然而，我要特別強(qiáng)調(diào)一下，“好色”在古典文學(xué)批評(píng)的語(yǔ)境中，其實(shí)是一個(gè)褒義詞。司馬遷曾經(jīng)引漢初淮南王劉安的話，高度評(píng)價(jià)《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情詩(shī)“好色而不淫”。(3)也就是說(shuō)，這些詩(shī)篇承認(rèn)甚至贊美了作為人性本能需求的愛(ài)情，并且呈現(xiàn)出動(dòng)人的藝術(shù)風(fēng)貌。即便在最守舊的儒者和理學(xué)家那里，“發(fā)乎情”而“止乎禮”的愛(ài)情也是能夠被寬容的，“好色而不淫”幾乎成了古代文藝批評(píng)的最高準(zhǔn)則之一。
我想，以當(dāng)代女性的眼光看來(lái)，李清照的愛(ài)情詞，是完全可以當(dāng)?shù)蒙稀昂蒙灰钡脑u(píng)價(jià)的?！昂蒙?，是作為一名具有獨(dú)立意識(shí)和個(gè)性的女子本色自然的精神需求，也反映出一名與眾不同的才女別具一格、特立獨(dú)行的審美態(tài)度。
記得《紅樓夢(mèng)》在描述林黛玉初入賈府時(shí)，眾人看她但覺(jué)“有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”，賈寶玉更是把她當(dāng)做“神仙似的妹妹”。“風(fēng)流態(tài)度”這四個(gè)字活脫脫描摹出林黛玉難以用語(yǔ)言文字來(lái)描述的風(fēng)度和氣質(zhì)?！帮L(fēng)流”的正解，恰應(yīng)是有才華而不拘于世俗禮節(jié)，體現(xiàn)出脫俗的個(gè)性和氣質(zhì)，正如魏晉風(fēng)流名士自詡的那樣：“禮豈為我輩設(shè)也？！”(4)如果說(shuō)林黛玉還只是一個(gè)虛構(gòu)的文學(xué)人物，那么對(duì)于真正的詩(shī)人詞人而言，也許“風(fēng)流”還包含了一點(diǎn)恃才傲物的清高孤絕。李清照，就正是這樣一個(gè)有著一種“自然的風(fēng)流態(tài)度”的女詞人。
那么，除了好賭、“好色”的“風(fēng)流”性情之外，李清照還有一樣什么愛(ài)好，能讓她從美女如云的宋代脫穎而出，成為一個(gè)讓世人矚目，同時(shí)也讓很多人“側(cè)目”的叛逆女性呢？
附詞三
丑奴兒
晚來(lái)一陣風(fēng)兼雨，洗盡炎光。理罷笙簧，卻對(duì)菱花淡淡妝。絳綃縷薄冰肌瑩，雪膩酥香。笑語(yǔ)檀郎：“今夜紗廚枕簟涼”。
【點(diǎn)評(píng)】
這是一幅栩栩如生的夏夜閨情圖，也正因?yàn)樗懊髂繌埬憽钡乇憩F(xiàn)了閨情，所以才會(huì)被人認(rèn)為“詞意膚淺”，不像“易安手筆”。而以我們今天的眼光看來(lái)，這首詞非但不淺薄，恰恰是一首天然本色的愛(ài)情詞，真實(shí)再現(xiàn)了詞人夫妻生活中幸福美滿的一面，一位期待丈夫疼愛(ài)的、嬌羞的少婦形象躍然紙上。
浣溪沙
小院閑窗春色深。重簾未卷影沉沉。倚樓無(wú)語(yǔ)理瑤琴。遠(yuǎn)岫出云催薄暮，細(xì)風(fēng)吹雨弄輕陰。梨花欲謝恐難禁。
【點(diǎn)評(píng)】
陳祖美認(rèn)為此詞當(dāng)作于清照待字閨中之時(shí)，表達(dá)少女寂寞懷春之意。
與大多數(shù)的女子一樣，花的意象也是李清照的至愛(ài)。在這首詞中，李清照沒(méi)有用她最愛(ài)的梅或菊的意象，而是選擇了“梨花”。梨花開(kāi)在春天，應(yīng)是春的使者；可在詞人眼中，滿樹(shù)的梨花只是和她一樣，在春寒中寂寞地綻放，又在春暮時(shí)寂寞地零落，梨花成了傷春閨怨的代名詞。無(wú)論是從早春到暮春的季節(jié)遷移，還是從黎明到“薄暮”的時(shí)光流逝，花開(kāi)花謝都只是為了映襯詞人內(nèi)心的落寞?！靶≡骸?、“閑窗”、靜靜垂下的簾幃等等無(wú)不是詞人空閨孤獨(dú)的寫照。
這首詞可與《丑奴兒》（“晚來(lái)一陣風(fēng)兼雨”）對(duì)照閱讀。《丑奴兒》中的少婦對(duì)“檀郎”、理“笙簧”的幸福景象，恰與這首詞中少女“倚樓無(wú)語(yǔ)理瑤琴”的傷春寂寞形成鮮明對(duì)比。
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(1) 徐培均箋注認(rèn)為此詞“為少年時(shí)作”。語(yǔ)本晚唐韓偓《偶見(jiàn)》詩(shī)：“秋千打困解羅裙，指點(diǎn)醍醐索一尊。見(jiàn)客入來(lái)和笑走，手搓梅子暎中門?！蓖踔俾剟t以此詞為存疑之作。
(2) 此詞亦被認(rèn)為是存疑之作，四印齋本題作《采桑子》，末注：“此闋詞意膚淺，不類易安手筆?！蓖踔俾勍狻秴R選歷代名賢詞府全集》及《花草粹編》作康伯可詞。然亦有人認(rèn)為此詞著作權(quán)應(yīng)歸屬李清照，其詞“清新淺近，并未違反她的創(chuàng)作風(fēng)格，除了封建的觀點(diǎn)以外，沒(méi)有什么理由能說(shuō)不是她的作品”（黃盛璋《李清照與其思想》）。
(3) 《史記·屈原賈生列傳》。
(4) 《世說(shuō)新語(yǔ)》：“阮籍嫂嘗回家，籍見(jiàn)與別?；蜃I之，籍曰：‘禮豈為我輩設(shè)也？’”
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