擊鼓罵曹
近代大學者陳寅恪先生說過：“夫曹孟德者，曠世之梟杰也。其在漢末，欲取劉氏之皇統(tǒng)而代之，則必先摧破其勁敵士大夫階級精神上之堡壘，即漢代儒家思想?！彼裕麣⒋掮?，殺孔融，殺楊修，殺禰衡，從肉體上的摧破，是最徹底的消滅法了。
他先后殺掉好幾位很有代表性的文人，那個禰衡，雖然不是他親手處置的，但也是被他采取借刀殺人的辦法，把這個擊鼓罵他的文學新秀砍了頭，賬當然得算在他的名下。千古以來，這位大人物在迫害文化人方面的名聲，是不算甚好的。因為作家有作品，有讀者，有傳之久遠的可能，若非獨夫民賊，一般的統(tǒng)治者，舉起刀的時候，就得考慮考慮后果了。
其實，曹操算得上是個作家，而且還是大作家，他的詩文寫得比崔、孔、楊三位，怕還要出色一些。至少可以說是氣勢非凡，大家風范，毛主席都贊他“東臨碣石有遺篇”。但是，作家要收拾起作家來，自古以來，是不大溫柔的。尤其是擁有一定權柄的作家，那生殺予奪的無情，是相當厲害的。因為，一旦處理什么事情，那嫉妒之心介入其中，就必然有擴大化和過頭過火的弊端了。而文人的嫉妒，特別那些寫不出或寫不好作品的作家，則尤以為甚。下起刀子來，也必然是更心毒手辣的。
要用今天的醫(yī)學觀點看，漢末的這位文學新秀禰正平的表現，是有一點狂躁型精神方面病癥的，這也是自負其才，而不得如其所愿的郁悶結果。他懷揣一張名片，來到許昌，以求聞達。大概本以為京華冠蓋，一律要向他這位有可能獲諾貝爾獎提名的新秀作家，脫帽致敬的。
這也是稍為有了一點成就的文人，馬上就會自我膨脹，壓根兒沒有辦法醫(yī)治的毛病。在當今的文學界中，一下子把自己封成世界級的中國首席作家，印出帖子，到處廣告，貽笑大方者，也是有的。
然而，直到禰衡這張名片在口袋里揣爛了，連名字的燙金也磨掉了，也無人買他的賬。一是他看不上人，二是人也看不上他，“既而無所之適，至于刺字漫滅”（《后漢書·文苑傳》），所以，他心理就不甚平衡，狂病也益發(fā)地加劇了。
“是時許都新建，賢士大夫，四方來集。”正在形成一個新的政治文化中心。曹操挾天子以令諸侯，逐步培植擴大勢力，他的對立面自然也在網羅人才，積蓄力量。孔融一直是跟曹操唱對臺戲的，也算是對立營壘里的一個領袖人物，經常聚著一幫人，抨時議政。現在來了這么一位可以引導輿論的急先鋒，當然要引為知己，趕緊給漢獻帝打了個報告，把禰衡推薦上去。
孔融在奏章里，將這位二十四歲的新秀，吹得天花亂墜，捧到了天上去，說是一個“不可多得”的“非常之寶”。而禰衡本就躁狂，這一捧，更是譫妄起來。他說，在許都，除了“大兒孔文舉，小兒楊德祖，余子碌碌，莫足數也”，誰也不在他眼里了。
魯迅先生有篇文章，叫做《罵殺與捧殺》，那意思說，用“捧”來整死一個人，比“罵”還來得有效些和致命些。這話還真是一點不錯，我們不親眼目睹一些新秀作家，很快地紅起來，很快地暗下去嗎？就是因為被捧得神魂顛倒以后，每天發(fā)燒38度，再也寫不出來了的緣故。那幾年，很有那么幾個評論把頭之類，老是頻頻宣布不朽之作誕生，傳世之作出現，這種虛假的桂冠，慣壞了，也坑苦了一些年輕作者。
如果不是孔融的煽動蠱惑，禰衡也許不至于目空一切，眼中無人到這種地步。所以這個二十多歲小青年，整天大放厥詞，糞土一切，正好符合四十多歲身居要位的孔融心意。有些他想講不好講，想說不便說的話，就由禰正平的嘴道出了。
禰衡的倒霉，就是那種純粹的文人絲毫不懂政治的悲劇了。
罵是罵得淋漓盡致，有出《擊鼓罵曹》的京劇，那急口令式的唱段，是相當精彩的。但是，這位多少有點神經質的年輕人，沒想到腦袋掉得也是干脆利落的，連他自己也未意識到時，那刀已經落下來了。
姜，永遠是老的辣，年輕人總是容易上當受騙。所以，對那些別有用心的吹捧，年輕作家真得有幾分清醒才是。禰衡是一個純粹的文人，便相信凡文人皆純粹，認為孔文舉、楊德祖是同他一樣的，于是心氣相通。其實孔、楊二位，是文人不假，但他們更是政客，亦文亦政，政甚于文。說得好聽一些，是為了匡扶漢室，鏟除元兇；說得率直一些，不過是各種政治派別的權力之爭罷了。一個不諳世事，也不知天多高地多厚的年輕作家，攪進這種官場絞肉機里去，不粉身碎骨才怪呢。
但曹操殺了這三位文人，在歷史上背罵名，抹了個大白臉，也是活該的了。
不過，若是從曹操借詞殺掉孔融、楊修，決不寬貸，而卻將禰衡送到劉表處，縱之不問看來。這兩種不同的處理方式，說明是作為一個政治家的曹操，和作為一個文學家的曹操，區(qū)別對待的方式。
其實，按他“寧教我負天下人，休教天下人負我”的人生哲學，還會在乎殺掉一個禰衡的臭名嗎？但他放了他一馬。無論孔融，無論楊修，都要比禰衡聲望高多了，是當時眾望所歸，舉足輕重的人物，不也毫不在乎輿論，說殺就殺了嗎？所以，對于殺禰衡的“借刀”說，也還有存疑之處。曹操是興之所至，什么都干得出來的。
如以當場受辱，惱羞成怒的情況來看，禰衡倒是該殺的，但沒想到曹操把他禮送出境了?！安俳虃漶R三匹，令二人挾持而行；卻教手下文武，整酒于東門外送之?！边@就是文學家的曹操，搞一點幫助消化的余興節(jié)目了。因為禰衡充其量，不過是一個文人，能有多大作為？一個寫過“對酒當歌，人生幾何”的曹操，會把寫過《鸚鵡賦》的禰衡，多么看重嗎？這種傻狂之輩，頂多言不及義，玩一點新潮，搞一點性文學，胡說八道罷了，不會危及他的統(tǒng)治，轟走也就拉倒了。《三國演義》里描寫曹操聽說禰衡被黃祖殺害以后，笑曰：“腐儒舌劍，反自殺矣！”一笑了之。
但孔融、楊修，他并沒有看成是腐儒，是半點也不客氣地親自收拾的。這時，他就是政治家的曹操，半點也不敢掉以輕心的。
孔融雖然說，“座上客常滿，樽中酒不空，吾無憂矣?！焙孟窈転t灑的樣子，其實聚在他身邊的人，曹操明白，絕不是在那兒作文學沙龍式的清談，而是政治上反對自己的裴多菲俱樂部，他自然是不會容忍的。那個恃才傲物的楊修，則卷得更深，不僅在文學上，和他的兒子曹植密不可分，到了“數日不見，思子為勞，想同之也”的地步，而且在政治上也攪在一起，特別是介入了宮廷里面最敏感的繼承接班的斗爭。因此，文學家的曹操，也許可以把他們兩個視作文友；政治家的曹操，那么對不起，就是危險的政敵，不除掉那就“食不甘味，寢不安席”的。
那個文學新秀禰衡，被他們鼓動起來，結果掉了腦袋的教訓，若是引起孔融、楊修的足夠警覺，也許情況會好一些。劉備最后不是靠韜晦，逃出了曹操的手心了么？但這兩位終究是文人的緣故吧，最終還是和禰正平一樣，殊途同歸。說了歸齊，文人與政客斗法，輸贏的格局早就定了的，一定要較量，唯有頭破血流了。所以，儒就怕腐，要是一腐，也就真沒什么招了。
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