漢獻帝和衣帶詔
在《三國演義》里，漢獻帝是一個當?shù)貌缓荛_心的皇帝。他先是被董卓當作手中的一張王牌，后來，又成了李催郭汜爭來奪去的一份本錢，結(jié)果，是曹操掌握得牢牢的絕對是被擺布的一個傀儡。
所以，他不能忍受這種高級囚徒的生活，被曹操挾制得喘不過大氣來，就策劃一次反曹的行動。但他實在沒有力量，也不知道誰可靠，誰不可靠。就給國舅董承寫了封血書，不好公開交給他，藏在衣帶里，連衣服一塊賜給他，要他以這封信為號召，地下秘密串連，組織力量，舉事起義，推翻曹操。后來未能成功，被曹操的特務系統(tǒng)發(fā)現(xiàn)，于是，殺了許多人，漢獻帝更加不自由了。
在歷史上，這種失去皇冠的帝王，重新坐回到他的龍椅上，叫做復辟。有的皇帝，雖然名義上還算是九五之尊，但只不過是別人手中的一個玩偶，為擺脫這種被人操縱的命運，做一個名副其實的皇帝，所進行的種種作為，也是一種復辟行為。
同在這部《三國演義》里，公元200年曹操因衣帶詔殺董承、王子服，誅董妃。無獨有偶，公元254年司馬師仍因衣帶詔殺夏侯玄、張緝，誅張皇后，這實在太巧合了。不但故事情節(jié)一樣，人物身份一樣，場景地點一樣，連具體做法也一樣，只不過時間相差半個世紀罷了。由此證明，衣帶詔是皇帝自己搞復辟的一種實在沒有辦法的辦法。當這種皇帝，真不值得羨慕，還不如當老百姓。
到了如此田地的皇帝，任人俯仰，其自由的程度，通常都是和囚犯的境遇相差無幾的。其所能依賴憑借的政治基礎、軍事力量，大半是遠水不救近火的。由于生活在荊棘之中，周圍除公開身份的名為御前官員，實際是除監(jiān)督皇帝行動的耳目外，更有秘密身份的暗探，作為后宮的閹人奴婢之類環(huán)視左右，窺探一切。所以，皇帝落到這步田地，充其量是一個享受高級待遇的囚犯罷了，在牢籠里搞復辟，成功的可能性，通常是不大的。
法國路易十八所以能成事，居然搞出來一個復辟王朝，并不是他的功勞。雖然他日夜都在夢想，奪回他哥哥路易十六于斷頭臺丟掉的王位。要不是有實力的反拿破侖的聯(lián)軍獲勝后，在政治上希望法國恢復舊有的君主制，從國外把他找回來，他也不可能夢想成真。所以，惟有靠這類實力派的重溫舊夢的復辟，倒往往能奏一時之效的。不過，幾乎也是規(guī)律的，凡這類復辟一旦成功，舊的王朝卷土重來，君臨天下，重建舊秩序的過程中，必定是充滿了血腥和恐怖的。于是，凡逆歷史潮流的任何復辟，壽命總是長不了的。而復辟者的名字被釘在恥辱柱上，也是毫無疑問的。因為時代的潮流，總是向前的，想回到昨天去重溫舊夢的人，他們感情上的依戀和懷舊，或許可以理解；但對于已經(jīng)生活在今天，并且向往著明天的大多數(shù)人來說，這種沉重的夢，已經(jīng)不可能再有吸引力。
皇帝的復辟，在中國長期的封建社會里，是屢見不鮮的事實。一直到辛亥革命以后，清朝的最后一個皇帝宣統(tǒng)遜位，還有張勛復辟的丑劇發(fā)生，這便是真正的授人笑柄了?；实墼缡敲魅拯S花，帝國也已煙消云散，為什么這些人非要逆潮流而動呢？因為遺老遺少，仍沉醉于昨日王朝的夢中不醒，拖著小辮子的失意政客，還幻想找回早日的輝煌，身無片甲的沒落軍頭，懷著江山易色、江河日下的恐懼，曾經(jīng)被御用過的無恥文人，對于新生事物的難以遏制的切齒痛恨，和那些也被御用過的貴婦名媛，繼續(xù)眷著黃金歲月的風流。所以，這班人一遇機會，便像魯迅先生講過的沉渣泛起那樣，來一通鬧劇。這種游戲式的復辟，在歷史上，是從來也不曾絕跡過的。
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