周至有個景衛(wèi)萍——散文集《涓滴成河》序

陳長吟

一

知道景衛(wèi)萍，由于一篇文章。

每天無事的時候，我會掏出手機來，瀏覽一番微信朋友圈。一是了解了解親朋的動向，見面有話說；二是獲取一些知識和信息，刷屏也可觀天。人只有一雙眼晴，能看到的地方很窄，但一塊小小的屏幕，卻把大家的眼光匯聚起來，真正是窗口窺世界了。這么好的現(xiàn)代福利，傻瓜才不用呢。當然，這只是一種淺閱讀，深閱讀還得去讀經(jīng)典。不過，人的本質上是俗物，需要有淺有深，俗雅共賞；有飯有酒，腸肚飽滿。如果全是經(jīng)典，那就是神仙了。

有一次，讀到了一篇散文，叫《夢野印象》，寫的是一位詞人的山居生活。作者從周至的首陽山寫起，進行跟蹤掃描，眼睛如攝像頭，看到了山水氣韻、野草花木；看到了小徑木柵，青瓦土屋；看到了動物和人物。文章敘述有致，節(jié)奏明快，把一個叫夢野的漢子刻畫得活靈活現(xiàn)。夢野是誰，我沒見過。夢野作詞的那些現(xiàn)代歌曲，我也沒聽過。但是，這人的形象通過這篇散文，卻印進了我的腦海。

在手機上一口氣讀完了全文，于是才翻屏去找作者，最后看到“景衛(wèi)萍”三個字。

從此知道了景衛(wèi)萍。

二

認識景衛(wèi)萍，緣于一次講座。

今年九月，周至縣舉辦文化大講堂，操辦者趙永武先生讓我去開壇。我喜歡這個地方，白居易曾在此擔任過縣尉，并寫出了名揚千古的經(jīng)典長詩《長恨歌》。白樂天號醉吟先生，我雖然不善酒，但也名稱長吟，這巧合讓我感到了親切。一個從文的晚輩，到前輩成名的文氣浩蕩的地兒來講座，還是有些忐忑的。那天，會議室里坐滿了聽眾，并且大家還持筆記錄，認真的態(tài)度讓人起敬。講座期間，沒人離席走動，不見交頭接耳，三個小時倏忽而過，這場面如今少見。不知是我講得流暢，還是組織者管理有方？但我更愿意歸功于文脈深遠的影響，文學愛好者們的自律和對老師的尊重。

結束時，有個環(huán)節(jié)是提問。一位清秀的女士站起來，問到了網(wǎng)媒和紙媒的關系。我知道，在業(yè)余從事文學創(chuàng)作的基層作者中，很多人都于網(wǎng)絡的平臺上發(fā)表過大量作品，這被承認嗎？我的回答是肯定的，網(wǎng)媒和紙媒，只是不同的載體而已，這乃當今形態(tài)。昔年白居易寫的詩，有無官方報刊可發(fā)表？但它還是流傳下來了，應該自有其合適的環(huán)境和形態(tài)吧。

散場，這位提問的女士前來合影，握手之間，她說自己是景衛(wèi)萍。

由此認識了景衛(wèi)萍。

三

理解景衛(wèi)萍，在于眼前這本書。

景衛(wèi)萍是這個社會的經(jīng)歷者、觀察者、記錄者。她的作品寫到了現(xiàn)場情景、人物故事、行旅風塵、閱讀感受等等，讀來親切自然。

書中的百余篇作品，近到看房，遠到觀山；小到一朵菊花的綻放，大到一個季節(jié)的變化；細察一位歌手的際遇，博覽一群親朋的風姿……無不帶著景氏特有的溫情。

景衛(wèi)萍的創(chuàng)作，給我們帶來兩點啟發(fā)。

一是用心感知世界。景衛(wèi)萍在生活中去躁氣，存靜氣，向雅氣，她把寫作作為自己的精神追求，沒有奢求一定要成名成家，沒有急著去趕潮流趕熱鬧，而是認真地對待生活，誠摯地用心寫作。先用文字安妥自己的心靈，再用它來感染讀者。

二是用筆勤奮寫作。景衛(wèi)萍是個教師，學校的工作其實很忙。但她把有限的業(yè)余時間都用在了文學創(chuàng)作上，因為熱愛，心守一處，勤奮筆耕，積累了很多文字成果，便有了一本著作的呈現(xiàn)。

在出書的問題上，景衛(wèi)萍也曾有過猶豫，但她最終還是決定“涓滴成河”。人們常說聚沙成塔，在這里，沙乃散亂的單篇文字，塔便是書。書是寫作者前進路上的豐碑，書是文字長河里挺立的礁石，書是人世雜象中的一個檔案和總結。互聯(lián)網(wǎng)的碎片化，閱讀中的快餐感，觀景時的閃爍處，都會因成書而凝為晶體。

至此我們理解了景衛(wèi)萍。

2021年12月于朝山廬

（作者系中國當代著名作家，文化學者?，F(xiàn)任中國散文學會副會長，陜西省散文學會主席，西北大學現(xiàn)代學院文學院院長，中國散文研究所所長。）