1　教師的天賦是什么？它又是怎樣形成的？

和其他任何一種高技術(shù)水平、有明確目的、有計(jì)劃、成體系的勞動(dòng)一樣，教書(shū)育人也是一種職業(yè)、一個(gè)專(zhuān)業(yè)。但它又是其他事業(yè)無(wú)法比擬的特殊職業(yè)，它擁有著一系列獨(dú)有的性質(zhì)和特點(diǎn)：

1．我們的工作是在與生活中最復(fù)雜、最珍貴的，也就是人打交道。而他們的生活、身體、智力、性格、意志力，是普通民眾還是知識(shí)分子，他們的地位和身份，甚至是幸福都與我們教師本身，與我們的本領(lǐng)、技能、智慧息息相關(guān)。

2．教育工作的成果并不是今天、明天就可以看到的，而是要經(jīng)過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。您說(shuō)的話(huà)、做的事、對(duì)孩子灌輸?shù)乃枷?，有時(shí)要過(guò)上五年、十年才能顯出成效。

3．生活中有很多人和事會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響：母親、父親、同學(xué)、所謂的“街區(qū)生活環(huán)境”、讀過(guò)的書(shū)和看過(guò)的電影（這些書(shū)和電影您也不了解）、與某個(gè)可以強(qiáng)烈影響少年內(nèi)心的人的不期而遇等。對(duì)兒童的這種影響可能是積極的，也可能是消極的。有些家庭的環(huán)境沉重、陰郁，這會(huì)給一個(gè)人的一生打上無(wú)法抹去的烙印。學(xué)校的使命、我們的重任正是為人而奮斗，要消除不良影響，為積極的影響提供廣闊的空間。為此，教師的個(gè)性必須給予學(xué)生最陽(yáng)光的、最有效的和最有益的影響。德·伊·皮薩列夫曾寫(xiě)道：人類(lèi)的天性是如此富有、強(qiáng)大、靈活，它可以在令人苦惱且丑陋的周?chē)h(huán)境中保存自己的純真與美^［1］。但人類(lèi)的天性只有在聰明、有智慧、技藝高超的教育者的引導(dǎo)下才能完全開(kāi)啟。

4．我們工作的對(duì)象——個(gè)性形成期間最細(xì)膩的精神生活范疇：智力、情感、意志、信念、自我意識(shí)。能夠影響這些領(lǐng)域的也只有——智力、情感、意志、信念、自我意識(shí)。能夠?qū)χ行W(xué)生精神世界產(chǎn)生影響的最重要的工具是教師的語(yǔ)言、周?chē)澜绲拿?，以及藝術(shù)和它所營(yíng)造的環(huán)境，這一環(huán)境最清楚地表達(dá)了人類(lèi)的情感——它包括了人際關(guān)系的全部情感范疇。

5．教師進(jìn)行教育創(chuàng)造最重要的特點(diǎn)之一是：教師的工作對(duì)象是孩子，他們時(shí)時(shí)刻刻都在變化著，總是新的，今天的孩子可能就與昨天的大不相同。我們的工作就是對(duì)人的培養(yǎng)，它賦予了我們無(wú)與倫比的責(zé)任。

教育工作的特點(diǎn)就是如此。從事教育工作的天賦就在于，有哪些客觀(guān)能力是必須掌握的，如何培養(yǎng)、建立、發(fā)展并磨煉這份天賦。

任何一個(gè)人最根本的精神需求都是與人交往，在交往過(guò)程中人會(huì)找到快樂(lè)和生活的充實(shí)感。但是，出于各種各樣的原因，一部分人的這種需求極少得到發(fā)展，而另一部分人的這種需求卻似乎成為一種性格特點(diǎn)，甚至超越了自身的其他特點(diǎn)。通常來(lái)講，如果您“天生”就是孤僻的、內(nèi)向的、沉默寡言的，向往獨(dú)處或是把社交圈限制在一個(gè)很窄的范圍內(nèi)（當(dāng)然，在這兒，與“本性”是無(wú)關(guān)的——起決定性作用的是教育，尤其是兒童早期的教育），如果與人數(shù)眾多的集體的交往會(huì)使您頭痛，如果相較于和大團(tuán)隊(duì)一起，您更愿意獨(dú)自工作或和兩三個(gè)朋友一起工作——那么請(qǐng)您不要選教師作為自己的職業(yè)。

教師這一職業(yè)屬于研究人的學(xué)科，它持續(xù)不斷地在復(fù)雜的人類(lèi)精神世界里探索。它突出的特點(diǎn)是，不斷地在人身上開(kāi)創(chuàng)新的東西，驚奇于新的事物，能夠看到人的成長(zhǎng)過(guò)程，這是為教育工作天賦提供滋養(yǎng)的根基之一。我堅(jiān)信，這一根基是在人的少年和青年時(shí)期打下的，也形成于家庭和學(xué)校。它浸染在長(zhǎng)輩的關(guān)懷中——父親、母親、教師，他們會(huì)培養(yǎng)孩子與人友愛(ài)，與人尊敬。

如果您有了成為教師的夢(mèng)想，那么就請(qǐng)檢驗(yàn)一下，嘗試一下。在九年級(jí)、十年級(jí)讀書(shū)的您，請(qǐng)向共青團(tuán)委員會(huì)申請(qǐng)擔(dān)任支部少先隊(duì)輔導(dǎo)員或十月小組⁽¹⁾的輔導(dǎo)員。這樣，您將會(huì)面對(duì)40個(gè)小孩子——一眼看上去，您會(huì)覺(jué)得他們的外部特征很像，但到了第三天、第四天、第五天，去了幾次森林或田野后，您就會(huì)相信，每一個(gè)孩子都是不可復(fù)制的、與眾不同的完整的世界。當(dāng)這一世界的大門(mén)為您敞開(kāi)時(shí)，如果您在每一個(gè)孩子身上都能感受到他們的個(gè)性，如果您的內(nèi)心能夠收獲每個(gè)孩子帶來(lái)的歡樂(lè)和苦澀，并且引起您的掛念、關(guān)懷和擔(dān)憂(yōu)——那么請(qǐng)您選擇高尚的教師工作作為自己的職業(yè)，您會(huì)在其中找到創(chuàng)造的喜悅。因?yàn)?，在我們的事業(yè)中，創(chuàng)造（我還會(huì)回到這一問(wèn)題上）——首先是認(rèn)識(shí)、了解人，也會(huì)使您對(duì)人的多面性和無(wú)窮可能感到驚奇。

如果您覺(jué)得40個(gè)孩子是千篇一律的，并且這會(huì)使您感到沮喪，如果您很難記住孩子的面孔和名字，如果每一雙孩子的眼睛都不能向您傳達(dá)各自深藏的個(gè)性和特點(diǎn)，如果您無(wú)法辨別從遠(yuǎn)處花園傳來(lái)的孩子洪亮的聲音，如果一周后、一個(gè)月后您仍然不能辨別是誰(shuí)在大喊，喊的是什么——那么，您應(yīng)該“三思”過(guò)后再做決定，是否要做老師。因?yàn)闆](méi)有一條教育規(guī)律，沒(méi)有一個(gè)真理可以完全相同地應(yīng)用在不同的孩子身上；因?yàn)閷?shí)踐教育是一項(xiàng)技術(shù)水平和藝術(shù)水準(zhǔn)都達(dá)到一定高度的知識(shí)和技能；因?yàn)閷?duì)人的教育，首先就是要明白他的內(nèi)心，看到并感受到他的個(gè)人世界。

“如果我手中握有權(quán)力，我會(huì)割下所有說(shuō)‘人是無(wú)法糾正的’人的舌頭”^［2］，偉大的思想家阿拜·庫(kù)南巴耶夫所說(shuō)的這句話(huà)直擊心靈深處，每當(dāng)我想到教育的使命時(shí)，每當(dāng)我不得不向年輕的教師提起教育的快樂(lè)和悲傷、成功與失敗時(shí)，這些話(huà)里火熱的詞語(yǔ)都會(huì)在我眼前熊熊燃起。如果您想把自己的一生都獻(xiàn)給崇高的教育事業(yè)，那么在我們心里則要充滿(mǎn)對(duì)人和他們身上“性本善”的無(wú)限信任。這不應(yīng)是對(duì)自然界中不存在的某個(gè)抽象的人的信心，而是對(duì)我們成長(zhǎng)在社會(huì)主義社會(huì)的蘇聯(lián)兒童的信心。

教育天賦的基石——就是深信能夠成功教育每一個(gè)兒童。我不相信有無(wú)法糾正的兒童、少年、青年。要知道，我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的人，世界的大門(mén)才剛剛為他們開(kāi)啟，在力所能及的范圍內(nèi)，我們要避免壓制、毀壞、摧殘小孩子身上的美好、善良和人性。因此，決定將自己的一生奉獻(xiàn)給人類(lèi)教育事業(yè)的每一個(gè)人都應(yīng)該耐心對(duì)待小孩子，認(rèn)真觀(guān)察他們，仔細(xì)思考，不僅能夠用智慧了解他們，更能用心靈認(rèn)識(shí)他們，即使這些孩子并不出色，也不能讓他們?cè)馐軕嵟蛻土P。不要認(rèn)為我在說(shuō)教，在鼓吹忍讓?zhuān)橄蟮娜套專(zhuān)乙膊皇窃谔?hào)召教師們隱忍著“背上十字架”受苦受難。我想講的完全是另一回事：是母親、父親、教師等長(zhǎng)輩們要采取聰明的辦法來(lái)理解和感受兒童行為最細(xì)微的動(dòng)機(jī)和原因。理解和感受的正是孩子的行為。不要把孩子和自己相提并論，也不要像對(duì)成年人一樣向孩子提要求，但教師本人也不要退縮，也不需要為了理解孩子的行為及兒童集體關(guān)系的復(fù)雜性自降到孩子的水平。

如果孩子的頑皮使您感到煩惱或心跳過(guò)快，如果您覺(jué)得孩子已經(jīng)做得過(guò)火了，該采取點(diǎn)極端的舉措，那么請(qǐng)?jiān)偃紤]，您是否打算成為一位教師。如果您和孩子間沖突不斷，這說(shuō)明您不適合做教師。能夠撫平?jīng)_突的前提條件是，要明白，您是在和孩子打交道——這種能力是深植于教育的天賦而成長(zhǎng)起來(lái)的，它來(lái)自理解和感受到，孩子是一個(gè)時(shí)刻都在發(fā)生變化的個(gè)體。

還有一個(gè)特點(diǎn)，在我看來(lái)，沒(méi)有這一點(diǎn)便無(wú)法理解教育天賦。我把這一特點(diǎn)稱(chēng)為心靈與智慧的和諧。難道還有比教師和醫(yī)生更需要誠(chéng)摯的職業(yè)嗎？您的學(xué)生可能不僅是40個(gè)，如果您教授高年級(jí)的話(huà)，您可能會(huì)有100個(gè)、150個(gè)學(xué)生。要把自己的關(guān)懷分給每一位學(xué)生，也要把學(xué)生的喜悅和悲傷銘記在心。同情心和對(duì)人的擔(dān)憂(yōu)——這是教師天賦的血和肉。教師不應(yīng)是冰冷的、冷漠的人。老師冰冷的理性、對(duì)過(guò)去發(fā)生過(guò)的事情的過(guò)分較真、對(duì)不能準(zhǔn)確遵守各種規(guī)章制度的擔(dān)憂(yōu)都會(huì)導(dǎo)致孩子對(duì)老師心有戒備，甚至不信任。孩子不僅不喜歡過(guò)分理性的老師，而且他們從不會(huì)向這樣的老師敞開(kāi)心扉。

在任何情況下都請(qǐng)跟著初心去做，因?yàn)槿说某跣目偸亲罡呱械摹５瑫r(shí)，教師還應(yīng)該學(xué)會(huì)用理智控制自己內(nèi)心的激動(dòng)，而不是屈服于情緒的本能。總之一句話(huà)，當(dāng)您的學(xué)生做出了錯(cuò)誤、草率的行為，針對(duì)這些行為您所做出的決定是至關(guān)重要的。

教師的藝術(shù)和造詣恰好就在于能夠?qū)岢琅c智慧相結(jié)合。

有時(shí)需要暫緩采取決定，讓自己的情緒“鎮(zhèn)定”一下。每一次，需要和學(xué)生探討反映他們復(fù)雜、矛盾的心理狀態(tài)的行為時(shí)，我總是會(huì)把這樣的談話(huà)推遲幾天。尊敬的同事們，我可以肯定，您言語(yǔ)中的情感，您對(duì)待學(xué)生頭腦和心靈的態(tài)度會(huì)變得更豐滿(mǎn)，因?yàn)樵谶@種情況下，您智慧的判斷會(huì)使您的情感變得高尚。并且，您的裁決、您的語(yǔ)言會(huì)直抵學(xué)生的心靈深處，因?yàn)樗鼈兺瑯痈挥星楦?，就好像充滿(mǎn)了您內(nèi)心的波瀾。這是一種技巧——要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的狀態(tài)，以便和學(xué)生，尤其是青少年進(jìn)行一場(chǎng)知心的談話(huà)，它在每一位教師都會(huì)為自己建造的教育方法工坊中尤為重要。要培養(yǎng)自己掌握這一技巧，不斷完善、“洗練”，做得更加細(xì)致、有效。

為了培養(yǎng)這種技巧，還必須深入孩子的內(nèi)心，仔細(xì)鉆研，他們?yōu)楹味睿麄兪侨绾慰创@個(gè)世界的，對(duì)他們來(lái)講，生活在他們周?chē)娜司烤顾闶鞘裁矗?/p>

我親愛(ài)的同事，為了成為一個(gè)真正的教師，我們要?dú)v經(jīng)真心的考驗(yàn)——在漫長(zhǎng)的時(shí)間里用真心認(rèn)識(shí)一切，學(xué)生為何而活，他們?cè)谙胧裁?，他們又為何高興，為何擔(dān)憂(yōu)。這是我們教育工作最細(xì)膩的東西之一。如果您能夠牢牢地掌握住它，那么您將會(huì)是一位真正的教育大師。

(1)　十月小組：蘇聯(lián)學(xué)校少先隊(duì)下屬的活動(dòng)組織，7～9歲的兒童在該“小組”中度過(guò)加入少先隊(duì)前的準(zhǔn)備階段，“小組”的管理者通常為從學(xué)校少先隊(duì)或共青團(tuán)中選拔出的輔導(dǎo)員。